الشيعة في الإسلام — الصفحة ١٨١

دمشق حيث مستقر يزيد .

وقد فضحت واقعة كربلاء وكذا ما قام به هؤلاء الأسرى من خطب ، وهم ينقلون من بلد

إلى بلد ، في الكوفة والشام منهم بنت الامام أمير المؤمنين علي ( ع ) والامام الرابع

اللذان كانا من جملة الأسرى ، فضحت نوايا بني أمية ، وكشفت النقاب عما كان يقوم به

معاوية طوال سنوات عدة ، حتى أدى الأمر بيزيد أن يستنكر من عماله وأعوانه في الملاء

العالم من هذه الواقعة المفجعة .

كانت واقعة كربلاء عاملا مؤثرا عجل في إبادة حكومة بني أمية ، وساعدت على ترسيخ

مبادئ الشيعة وكان من نتائجها الحروب الدامية طوال اثني عشر عاما ، وما لازمتها من

ثورات وانتفاضات ، ولم يخلص أحد ممن ساهم وشارك في مقتل الحسين وأصحابه من الانتقام

والأخذ بالثأر .

وليس هناك أدنى شك لمن يطالع تأريخ حياة الإمام الحسين ( ع ) ويزيد ، والأوضاع في ذلك

الوقت ، ويدقق النظر فيها بأنه لم يكن هناك سوى طريق واحد ، وهو مقتل الحسين ( ع ) وما

كانت نتيجة البيعة مع يزيد الا هتكا لحرمات الاسلام ، وهذا ما لم يرض به الامام ،

لأن يزيد لم يحترم الاسلام ، ولم يتصف بصفات تجعله يتقيد أو يراعي شيئا منه ، ولا

يأبى من سحق وإبادة جميع المقدسات والقوانين الاسلامية .

الا ان أسلافه كانوا يحترمون الشعائر الدينية ، ولم يخالفوها في الظاهر ، وما كانوا

يقومون به من اعمال كانت تصطبغ بصبغة دينية ، وكانوا يحافظون على المظاهر الدينية ،

ويفتخرون بالنبي ( ص ) وسائر القدوة والزعماء الدينيين الذين كانت لهم منزلة لدى

الناس .

ومن هنا يتضح ما يعتقده بعض مفسري الحوادث والوقائع التاريخية بأن الحسن والحسين

كانا يتصفان بصفات متباينة ، فالحسن يحبذ الصلح على خلاف الحسين الذي كان يرجح الحرب

والقتال ، في حين ان الأول اتخذ جانب الصلح مع معاوية مع ما كان يلازمه من جيش تقدر

عدتهم بأربعين