الشيعة في الإسلام — الصفحة ١٧٩

فأمر بإطفاء الضياء ، وتفرق جمع كثير ممن كان معه ، الذين لم تكن أهدافهم سوى المادة

والقضايا المادية ، ولم يبق معه الا رائدو الحق ومتبعو الحقيقية ، وهم ما يقارب من

أربعين شخصا ، وعدد من بني هاشم ، وللمرة الثانية ، جمع الإمام الحسين ( ع ) أصحابه ،

فخطب فيهم قائلا :

اللهم إني أحمدك على أن كرمتنا بالنبوة وعلمتنا القرآن وفقهتنا في الدين ، وجعلت لنا

أسماعا وأبصارا وأفئدة فاجعلنا من الشاكرين .

أما بعد ، فاني لا أعلم أصحابا أوفى ولا خيرا من أصحابي ، ولا أهل بيت أبر ولا أوصل

من أهل بيتي ، فجزاكم الله عني خيرا ، الا واني لا أظن يوما لنا من هؤلاء ، الا واني

قد أذنت لكم فانطلقوا جميعا في حل ليس عليكم مني زمام ، هذا الليل قد غشيكم فاتخذوه

جملا .

فقال له أخوته وأبناؤه وبنو أخيه وابنا عبد الله بن جعفر ، لم نفعل ذلك لنبقى بعدك ! ؟

قال بعضهم : ما نفعل ذلك ، ولكن نفديك بأنفسنا وأموالنا وأهلينا ، ونقاتل معك حتى نرد

موردك ، فقبح الله العيش بعدك .

فقام مسلم بن عوسجة خطيبا ، قال : أنحن نخلي عنك وبما نعتذر إلى الله في أداء حقك ،

اما والله حتى أطعن في صدورهم برمحي وأضربهم بسيفي ما ثبت قائمه في يدي ، ولو لم

يكن معي سلاح أقاتلهم به ، لقذفتهم بالحجارة ، والله لا نخليك حتى يعلم الله انا قد

حفظنا غيبة رسوله فيك ، أما والله ، لو قد علمت اني اقتل ثم أحيى ثم أحرق ثم أحيى ،

ثم أذرى ، يفعل ذلك بي سبعين مرة ، ما فارقتك حتى ألقى حمامي ( الموت ) دونك ، وكيف لا

افعل ذلك ، وانما هي قتلة واحدة ، ثم هي الكرامة التي لا انقضاء لها ابدا 1 .

وصل الانذار إلى الامام في عصر يوم التاسع من محرم ( اما البيعة أو

( 1 ) مناقب ابن شهرآشوب ج 4 : 99 / ارشاد المفيد ص 214 .