الشيعة في الإسلام — الصفحة ١٣٥

الاسلام دين يستلهم أحكامه ومواده من الله الحق وليس من رغبة أكثرية الناس أو من

فكر شخص حاكم قدير .

ان الركن الأساسي لهذا القانون الشامل هو الكلمة الحقة وهو الايمان بالله الأحد ،

وان جميع العلوم تنبثق من التوحيد ، ومن ثم تستنبط الأخلاق الانسانية المثلى من هذه

الأصول ، وتصبح جزءا من هذا القانون ، ثم تنظم وتنسق الكليات والجزئيات والتي هي

خارجة عن نطاق احصاء البشر ، وتدرس الوظائف التي ترتبط بها ، والتي تنبع من التوحيد ،

وتصدر منه .

في الدين الاسلامي ارتباط وثيق بين الأصول والفروع على نحو يرجع كل حكم فرعي من أي

باب ، إذا ما محص إلى كلمة التوحيد وينتهي إليه ، وكلمة التوحيد مع ارتباطها بتلك

الأحكام والمواد تصبح فرعا منه .

وطبيعي ان التنظيم والتنسيق النهائي لمثل هذا القانون الوسيع الشامل ، مع ما يمتاز

به من وحدة وارتباط كهذه ، خارجة عن نطاق شخص متضلع في علم الحقوق والقانون ، وان كان

من أشهر مشاهيرهم ، فضلا من أن الفهرست الابتدائي له ليس بالامر اليسير ، فكيف برجل

يعيش في زمن يتصف بالحياة البدائية ، في خضم الآلاف من المشاكل والمصائب التي تهدد

الأموال والأرواح ، والعام والخاص ، وتنشئ الحروب الدامية ، والفتن الداخلية

والخارجية ، وفي النهاية يبقى منفردا امام العالم أجمع .

هذا فضلا من أن النبي ( ص ) ، لم يتعلم القراءة والكتابة عند معلم ، لقد قضى ثلثي عمره

وحياته قبل دعوته 1 في بيئة تفتقر إلى حضارة ، ولم تسمع

( 1 ) وفي القرآن الكريم عن النبي ( ص ) فقد لبثت فيكم عمرا من قبله أفلا تعقلون . سورة يونس الآية 16 . ويقول أيضا : وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك سورة العنكبوت الآية 48 . ويقول أيضا : ولو كنتم في شك مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله . سورة البقرة الآية 23 .