الشيعة في الإسلام — الصفحة ١٢٢

الطبيعي ان وجود مثل هذه القوة في البشر لا يتحتم ان يكون في جميع افراد البشر ، كما

هو في القوة المودعة في الانسان للتناسل ، في حين ان ادراك لذة الزواج ، والتأهب له ،

يتحقق في الأفراد عند بلوغهم ، وشعور الوحي الذي لا يظهر لدى الأفراد ، هو شعور

مرموز ، كما هو الحال في ادراك وشعور اللذة في الزواج عند من لم يصل إلى سن البلوغ ،

فيبقى هذا الادراك غير معروف لديه .

والله تعالى يشير في خطابه عن ( الوحي ) بالنسبة إلى الشريعة وعجز العقل ، بقوله : ان

أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون

للناس على الله حجة بعد الرسل .

5 . الأنبياء وعصمة النبوة

ان ظهور الأنبياء يؤيد نظرية ( الوحي ) الذي سبق ذكره ، ان أنبياء الله تعالى كانوا

ممن ادعى الوحي والنبوة ، وفي ادعائهم هذا أقاموا الحجج والبراهين ، وبلغوا الناس

ما تحتويه شريعة الله سبحانه ، الا وهو القانون الذي يمنحهم السعادة وجعلوها في

متناول أيدي الجميع ، ولما كان الأنبياء يمتازون ب الوحي والنبوة ، فعند ظهورهم في

كل زمن كانوا قلة ، فجعل الله هداية الناس على عاتق هؤلاء ، بما أمروا من دعوة

وابلاغ ، وما ذلك الا لتعم وتتم وتكتمل تلك الدعوة .

ومن هنا يتضح وجوب عصمة الأنبياء ، فهم مصونون من الخطاء في تلقى الوحي من جانب

الله تعالى ، وفي حفظه ، وايصاله إلى الناس ، فإنهم بعيدون كل البعد عن المعصية

والخطأ ، لأن تلقي الوحي - كما ذكرنا - وحفظه