الشيعة في الإسلام — الصفحة ١١٤

8 . الانسان والاختيار

كل ما يقوم به الانسان من فعل ، يعتبر ظاهرة من ظواهر عالم الخلقة ، ويرتبط تحققه

كسائر الظواهر بالعلة ارتباطا كاملا ، وبما ان الانسان هو جزء من عالم الخلقة ،

ويرتبط مع سائر الأجزاء الأخرى من العالم ، فإنها بدورها تؤثر في أفعال الانسان .

وعلى سبيل المثال ، فان قطعة الخبز التي يريد الانسان تناولها ، يستلزم الوسائل كاليد

والفم والعلم والقدرة والإرادة ، ويستلزم أيضا وجود الخبز في الخارج ، وفي متناول

يده ، وعدم المانع والحاجز ، وشروط أخرى ، من زمان أو مكان ، ومع فقدان إحداها يتعذر

تحقق الفعل ، ومع تحقق كل تلك العوامل ( تحقق العلة التامة ) فان تحقق الفعل ضروري .

وكما أشرنا آنفا ، فان ضرورة الفعل بالنسبة إلى مجموع اجزاء العلة التامة تعتبر

نسبة امكان ، ولا يتنافى مع نسبة الفعل إلى الانسان الذي هو أحد أجزاء العلة التامة .

ان الانسان له اختيار الفعل وضرورة نسبة الفعل إلى مجموع اجزاء العلة ، لا يستلزم

الضرورة بالنسبة إلى فعل بعض من أجزائها وهو الانسان .

والادراك البسيط للانسان يؤيد هذا القول ، فإننا نراه يميز بحكم الفطرة الإلهية

المودعة لديه ، يميز بين الأكل والشرب ، والذهاب والإياب ، وبين الصحة والسقم ، والكبير

والصغير ، والقسم الأول الذي يرتبط بإرادة الانسان ارتباطا مباشرا ، يعتبر من إرادة

الشخص ، فيحاسب في مواضع الأمر