صراع الحرية في عصر المفيد — الصفحة ٤٩

الفصل الأوّل

الإمامية في بغداد ، وإلى معز الدولة ، فقد قال اليافعي عن الحاكم وهو يتحدث عن وفاته سنة 411 ه‍ :

« وكان شيطاناً . . إلى أن قال : وأمر بشتم الصحابة ، وكتبه على أبواب المساجد » ( 1 )

.

ولكن ما يُبعد هذا الاحتمال الأخير هو الفاصل الزماني فيما بين الحادثتين ، الأمر الذي يقرب احتمال تكرر ذلك الحادث .

الذنب الذي لا يغفر :

وواضح : أن ما كان يجري على الشيعة لم يكن سببه أنهم يسبون أحداً من الناس ، فإن هذا أمر لا يستساغ عندهم إطلاقاً من تأديب أئمتهم عليهم السلام لهم . كما سنوضّحه .

ولكن القضية هي أنهم ما كانوا يعترفون بشرعية خلافة من عدا أهل البيت - عليهم السلام - ، استناداً إلى آيات قرآنية ، وأحاديث متواترة رواها أئمة الحديث والأثر ، لدى جميع المسلمين .

فتوليهم لأهل البيت هذا ، وحرصهم على إظهار هذا التولي قد برر للآخرين اتهامهم بأنواع من التهم الباطلة ، حتى الزندقة والإلحاد ، ثم استحلال أموالهم ، ودمائهم ، وكل شيء منهم .

قال عبد الرحمن بدوي : « إن الاتهام بالزندقة في ذلك العصر ( يعني عصر العباسيين الأول ) كان يسير جنباً مع الانتساب إلى مذهب الرافضة ، كما لاحظ ذلك الأستاذ ( فيدا ) » ( 2 )

.

وقال الطغرائي ( أو رجل اسمه أبو حنيفة ) في جملة أبيات له :

( 1 ) مرآة الجنان ج 3 ص 25 .

( 2 ) من تاريخ الإلحاد في الإسلام ص 37 .