صراع الحرية في عصر المفيد — الصفحة ١٠٥

الفصل الثالث

وحذيفة ، وابن عباس ، وأضاف البعض قوله : « وهو المروي عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله » ( 1 )

.

وعن علي عليه السلام أنه قال يوم الجمل : « والله ما قوتل أهل هذه الآية إلا اليوم ، يريد قول تعالى : * ( وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ ) * ( 2 )

.

وأما تكفيره هو وعدد آخر من صحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لمحاربيه في صفين ، وعلى رأسهم معاوية ، فذلك أوضح من الشمس ، وأبين من الأمس ، ونذكر من ذلك النصوص التالية :

1 - قد أقسم عليه السلام - : أنهم ما أسلموا ، ولكنهم استسلموا ، وأسروا الكفر ، فلما وجدوا عليه أعواناً رجعوا إلى عداوتهم منا ، إلا أنهم لم يدعوا الصلاة ( 3 )

.

ومثل ذلك باستثناء العبارة الأخيرة روي عن عمار بن ياسر ( 4 )

وعن محمد بن الحنفية ( 5 )

.

2 - وقيل له عليه السلام حين أراد أن يكتب الكتاب بينه وبين معاوية وأهل الشام : أتقر أنهم مؤمنون مسلمون ؟ .

فقال علي : ما أقر لمعاوية ولا لأصحابه أنهم مؤمنون ولا مسلمون ( 6 )

.

3 - قد اعتبر نفسه عليه السلام ومن معه ، ومعاوية معه مصداقاً

( 1 ) راجع ما تقدم في ؛ مجمع البيان المجلد الثاني جزء 3 ص 208 ، وفقه القرآن ج 1 ص 370 ، وتفسير البرهان ج 1 ص 279 ، والجمل ص 195 .

( 2 ) كنز العرفان ج 1 ص 387 ، وراجع : دعائم الإسلام ج 1 ص 389 ، وجواهر الكلام ج 21 ص 226 ، والمهذب ( مطبوع مع الينابيع الفقهية ، كتاب الجهاد ) ص 105 .

( 3 ) صفين للمنقري ص 215 .

( 4 ) صفين ص 215 - 216 ، والجمل ص 19 .

( 5 ) صفين ص 216 .

( 6 ) صفين ص 509 .