رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ — الصفحة ٧٩

فقال رسول الله ( ص ) : اللهم إن عبدك احتسب نفسه على نبيه ، فرد عليها شرقها ، قالت

أسماء : فطلعت الشمس حتى رفعت على الجبال ، فقام علي فتوضأ وصلى العصر ، ثم غابت

الشمس ( 1 ) .

والمرة الثانية : كانت زمن خلافة الإمام علي وذلك بعد رجوعه من قتال الخوارج ، وكان

ذلك في أرض بابل ، وقد دعا الإمام علي ( ع ) الله تعالى فردها عليه ( 2 ) .

وهناك جمهرة من المحدثين والمؤلفين الذين أفردوا لذكر هذه المكرمة رسائل خاصة ،

وهذا دليل استئثار المسألة باهتمام أعلام المسلمين عامة ومنهم : .

1 - أبو بكر الوراق ، له كتاب : من روى رد الشمس ( 3 ) .

2 - أبو الحسن شاذان الفضيلي له رسالة في طرق الحديث ( 4 ) ذكر شطر منها السيوطي ، وقال :

أورد طرقه بأسانيد كثيرة وصححه بمالا مزيد عليه ، ونازع ابن الجوزي في بعض من طعن

فيه من رجاله ( 5 ) .

3 - أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي الموصلي ( 6 ) .

4 - أبو القاسم النيسابوري الحنفي ، وله كتاب : مسألة في تصحيح رد الشمس ( 7 ) .

5 - جمال الدين يوسف الدمشقي تلميذ ابن الجوزي له كتاب : مزيل اللبس عن حديث رد

الشمس ( 8 ) .

6 - جلال الدين السيوطي له كتاب : كشف اللبس عن حديث رد الشمس ( 9 ) ، وقد أشار الحافظ

السيوطي للحديث ووثقه في أكثر من كتاب له .

7 - الحافظ أبو جعفر الطحاوي الحنفي : أخرج الحديث بلفظين موضحا ثقة رواته .

8 - والحافظ السيوطي : ذكر الحديث في كثير من كتبه ، وخصه ببحث مستقل ( مزيل الشمس )

، ومن كتبه : جمع الجوامع ، يذكر فيه الحديث ( 10 ) ، وكذلك كتابه ( كفاية الطالب

اللبيب ) ( 11 ) .

9 - محمد بن عبد الرؤوف المناوي القاهري زين الدين : ذكر رد الشمس ليوشع ( ع ) ، ثم لعلي

1 - ابن شهرآشوب المناقب ج 2 ص 143 ، واللآلئ المصنوعة ج 2 ص 175 ، والكنجي في كفاية الطالب ص 239 . 2 - المصدر نفسه . 3 - المصدر نفسه . 4 - المصدر نفسه . 5 - المصدر نفسه . 6 - الكنجي : كفاية الطالب 239 . 7 - أنظر البداية والنهاية ج 6 ص 80 ، وتذكرة الذهبي ج 3 ص 268 . 8 - ذكره برهان الدين الكوراني المدني : الأمم لإيقاظ الهمم ص 63 . 9 - هامش الصواعق ص 126 . 10 - جمع الجوامع للسيوطي ج 5 ص 277 . 11 - كفاية الطالب اللبيب في خصائص الحبيب ج 2 ص 82 ط الأولى الهند .