رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ — الصفحة ٧

6 - وأنه يشهد للمسيح ( ع ) .

7 - وأن العالم سيتبع دينه .

8 - وأنه لا يتكلم من نفسه ، بل يتكلم بما يسمع .

9 - وأنه يخبر بأمور آتية .

10 - وأنه يمجد المسيح ( ع ) .

11 - وأنه يبقى معهم إلى الأبد .

وإذا راجعنا صفات رسول الله ( ص ) نجد أنها تنطبق عليه تماما ، فإنه صلوات الله عليه

وعلى آله يحمل القرآن المجيد الذي هو ( تبيان لكل شئ ) ، ويخبر عن أمور آتية وقعت بعد

نزوله ، وإنه يشهد للمسيح ( ع ) بالنبوة والرسالة ويمجده ( ع ) ، وهو لا يتحدث من نفسه

بل بما يوحى إليه : ( وما ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحى ) ( 1 ) .

وذلك ينطبق حرفيا مع ما أثبته القرآن من كلام المسيح ( ع ) إلى بني إسرائيل : ( وإذ

قال عيسى بن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين

يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد ) ( 2 ) .

ولقد تجلت هذه الحقائق لدى كل منصف وباحث عن الحق يريد الاستجابة لدعوة الهدى ،

كالنجاشي ملك الحبشة المسيحي ، الذي استجاب لكلمة الحق حينما وجه إليه رسول الله

( ص ) كتابا يدعوه فيه للايمان ، ويحثه على الدخول في الإسلام . وقد سجل النجاشي

كلمته الخالدة التي يحفظها التاريخ : ( أشهد الله أنه النبي الذي ينتظره

أهل الكتاب ) ( 3 ) .

وهذا عبد الله بن سلام الذي أعلن اسلامه وشهد بما في التوراة من بشارة نبوة محمد

( ص ) وكان من علماء بني إسرائيل ، فسجل الوحي هذه الشهادة بقوله : .

( قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني

إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم إن الله لا يهدي القوم

الظالمين ) ( 4 ) .

فهذا أبو الأنبياء إبراهيم ( ع ) بشر قبل موسى وعيسى بالبعثة ، ودعا ربه أن يبعث في

هذه الأمة نبيا منها ، هاديا ومنقذا ، فكانت هذه الدعوة إشارة إلى مجئ نبينا

محمد ( ص ) ، وكان القرآن قد كشف عنها في آيتين متناسقتين في الصيغة والمعنى : .

( ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك

ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز

الحكيم ) ( 5 ) .

1 - النجم : الآية 3 و 4 . 2 - الصف : الآية 6 . 3 - اظهار الحق ج 2 ، ص 281 نقلا عن كتاب الإنجيل يبشر بنبي الإسلام محمد / الصادر عن مؤسسة ( في طريق الحق ) الدورة الأولى ص 7 . 4 - الأحقاف : الآية 10 . 5 - البقرة : الآية 129 .