رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ — الصفحة ٤٧

وقوله صلى الله عليه وآله وسلم : أثبتكم على الصراط أشدكم حبا لأهل

بيتي ( 1 ) .

قال جابر بن عبد الله الأنصاري ( رض ) : قال رسول الله ( ص ) : لا يحبنا أهل بيت

النبوة إلا مؤمن تقي ، ولا يبغضنا إلا منافق شقي ( 2 ) .

خرج رسول الله مغضبا حتى استوى على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : ما

بال رجال يؤذونني في أهل بيتي ؟ والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحبني ، ولا يحبني

حتى يحب ذريتي ( 3 ) .

وروى ابن مسعود أن حب آل محمد يوما خير من عبادة سنة ( 4 ) .

أحاديث فيمن يبغض أهل بيت النبوة ( ع ) .

الذين يكرهون رسول الله ويبغضونه ، هم مجرمون كفرة : لأن محبة الرسول هي محبة لله ،

وكراهيته هي كراهية لله عز وجل ، لقد أعلن رسول الله ( ص ) هذه القاعدة بكل وسائل

الإعلان ، وبينها بكل طرق البيان ، وحذر رسول الله من مغبة ارتكاب جريمة كره رسول

الله وبغضه ، لأنها تحبط العمل ، وتجلب لمن يرتكبها مقت الله وسخطه وغضبه ، وكراهية

رسول الله ( ص ) وبغضه لا يجتمعان مع الإسلام ، فإذا ثبت بغض الانسان وكراهيته لرسول

الله : فقد انخلع من دين الله ، وقطع كل الخيوط التي تربطه بالإسلام ، وحشر نفسه مع

الصف المعادي لله ولرسوله ، ومن يعادي الله ورسوله فقد خسر الدنيا والآخرة .

كانت هذه القناعات معلومة بالضرورة علم اليقين ، ومفهومة لكل مسلم ومسلمة ، وقد وعى

اليهود والنصارى والمشركون الذين عاصروا النبي ( ص ) هذه القناعات ، وعاشوا في الجزيرة

أثناء فترة عهد النبوة المباركة .

وبعد أن تيقن رسول الله ( ص ) بأن هذه القناعات قد استقرت في أذهان الجميع ، بدأ

يصدع بما أمره الله سبحانه ، فأعلن وبكل وسائل الإعلان بأن بغض أهل بيت النبوة -

مجتمعين أو منفردين - هو بغض لرسول الله ، وأن بغض رسول الله هو بغض لله ، والمبغض

لله غير مسلم من حيث المآل ، بل هو عدو لله ، آيس من رحمته ، وهكذا أوجب الله على

عباده المسلمين محبة أهل بيت النبوة : تماما مثل ما أوجب عليهم محبته ومحبة

رسوله ( ص ) ، وحذرهم من العواقب المدمرة لبغض أهل بيت النبوة ، لأن بغضهم يعادل بغض

الله ورسوله .

قال رسول الله ( ص ) : يا بني عبد المطلب ، إني سألت الله لكم ثلاثا ، أن يثبت قائمكم ،

وأن


1 - كنوز الحقائق للمناوي ص 5 ، وقال أخرجه الديلمي . 2 - ذخائر العقبى للطبري ص 18 : وقال أخرجه الملا في سيرته . 3 - نور الأبصار للشبلنجي ص 103 ، وقال رواه أبو الشيخ . 4 - نور الأبصار ص 103 : وفضائل الخمسة ج 2 ، ص 70 .