رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ — الصفحة ٢٥٥

الراحة من الناحيتين السياسية والعسكرية . . بعد أن أوكل قتال صاحب الزنج إلى أخيه

أبى أحمد الموفق ، قبل عامين . . سنة 258 كما عرفنا .

والى هنا استطاع الإمام الحسن العسكري عليه السلام أن يضمن بكل بساطة . . حماية ولده

المهدي عليه السلام من الجهاز الحاكم ومن كل من يدور في فلكه . . وأما مهمته الأولى

عليه السلام ، وهي إثبات وجوده للتأريخ وللأمة الاسلامية عامة ولمواليه خاصة . . ،

فكان يجب - تحت الظروف التي عاشها الامام - أن تنحصر تلك المهمة على التبليغ بوجوده

واظهاره لكل شخص يعلم فيه قوة الايمان والاخلاص في عقيدته وصلابة الإرادة ، مما

تجعله لا يلين أمام أي ضغط من السلطان ، بحيث يكون على استعداد أن قدم نفسه فداء في

سبيل امتثال أمر إمامه ( ع ) بالكتمان . كما أنه لابد أن يعلم من رجاحة عقله واتزانه

ولباقته ، أنه يكتم ذلك عن المجتمع كتمانا تاما ، ولا يتهور بإذاعة السر إلى من لا

ينبغي أن يذيعه له ، وله الخبرة الكافية بالخاصة الذين يمكن أن يتبادل وإياهم هذا

الخبر . . . وهكذا كان . . . وبمقدار هذا التبليغ خطط الإمام العسكري عليه السلام .

وكان هذا سببا لحجب المولود الجديد ، حجبا تاما مطلقا عن الجمهور غير الموالى له .

بل حتى عن جمهور الموالين ممن لم تحرز فيه قوة الإرادة وعمق الإخلاص .

وكان كل من يطلعه الامام على المولود الجديد ، فيرويه إياه أو يخبره عنه ، مكلفا

تكليفا إلزاميا بأمرين لا مناص له منهما ، وهو يطبقهما تبعا لاخلاصه وقوة إرادته

وايمانه . وهما .

أولا : وجوب الكتمان . وقد سمعنا فيما سبق أن أحد الأصحاب يقول للاخر : ولد البارحة

في الدار مولود لأبي محمد ( ع ) وأمر بكتمانه ويكتب الإمام العسكري عليه السلام

لأحمد بن إسحاق : ولد لنا مولود ، فليكن عندك مستورا ، وعن جميع الناس مكتوما . فإنا

لم نظهر عليه الا الأقرب لقرابته والموالي لولايته . أحببنا إعلامك ليسرك الله به ،

مثل ما سرنا به . والسلام ( 1 ) .

وقد عرفنا ، بكل وضوح وجه المصلحة في هذا الكتمان .

ثانيا : حرمة اطلاع أحد على اسمه عليه السلام وهو أسلوب في الكتمان ورد التأكيد

عليه بشكل خاص .

ولا يخفى أن اسم المهدى المنتظر أساسا ، معلوم لدى الأمة ، بإخبار نبيها ( ص ) حين قال :

اسمه اسمى . وهذا يعنى بكل وضوح أن اسمه محمد وهذه المعرفة لا يختلف فيها الناس

من موالين وغيرهم .

ولكن السلطة القائمة ، إذ تريد أن تطارد المهدى المنتظر في شخص المولود الجديد ،

لابد لها من أمرين : أولا : أن تعرف ولادته ، إذ مع الغفلة عنها ، لا يمكنها بطبيعة

الحال أن تجرد المطاردة الفعلية الحقيقية ضد المولود . وثانيا : أن تعرف

1 - أنظر اكمال الدين المخطوط .