رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ — الصفحة ٢٤٦

الحسن ( ع ) بالعسكري : نسبة إلى محلة العسكر في مدينة سامراء التي كان يسكنها هو

وأبوه الإمام الهادي ( ع ) من قبل .

النصوص على إمامته ( ع ) .

عن أبي بكر الفهفكي قال : كتب إلي أبو الحسن ( ع ) : أبو محمد ابني أصح آل محمد غريزة ،

وأوثقهم حجة ، وهو الأكبر من ولدى ، وهو الخلف ، وإليه تنتهي عرى الإمامة

وأحكامنا ، فما كنت سائلي عنه ، فاسأله عنه ، فعنده ما تحتاج إليه ( 1 ) .

وعن علي بن مهزيار قال : قلب لأبي الحسن ( ع ) : ان كان كون ، وأعوذ بالله ، فإلى من ؟

قال : عهدي إلى الأكبر من ولدى ، يعنى الحسن ( ع ) ( 2 ) .

الإمام العسكري ( ع ) والسلطة العباسية .

لقد درج خلفاء بنى العباس على استدعاء أئمة أهل البيت ( ع ) من المدينة المنورة ، عاصمة

العلم والشريعة ، إلى بغداد وسامراء وخراسان ، عواصم السلطات الحاكمة ، ليكونوا تحت

الرقابة والمتابعة الجاسوسية ، ولتطويق نشاطهم الفكري والسياسي والاجتماعي ، ولعزلهم

عن قواعدهم الشعبية وأنصارهم والمتعاطفين معهم ، فضلا عن زجهم في غياهب السجون

الرهيبة ، والحط من عظمتهم وعلو شأنهم فقد ذكر المؤرخون جملة من معاناة عميد أهل

البيت الإمام الحسن العسكري ( ع ) من حكام بنى العباس وعيونهم .

روى علي بن جعفر ، على حلبي ، قال : اجتمعنا بالعسكر ، وترصدنا لأبي محمد ( ع ) يوم

ركوبه ، فخرج توقيعه : ألا لا يسلمن علي أحد ، ولا يشير إلى بيده ، ولا يومئ ،

فإنكم لا تأمنون على أنفسكم قال : والى جانبي شاب ، فقلت : من أين أنت ؟ قال : من

المدينة ، قلت : ما تصنع ههنا ؟ قال : اختلفوا عندنا في أبى محمد ( ع ) ، فجئت لأراه وأسمع

منه أو أرى منه دلالة ليسكن قلبي وانى لولد أبي ذر الغفاري .

فبينما نحن كذلك إذ خرج أبو محمد ( ع ) مع خادم له ، فلما حاذانا نظر إلى الشاب الذي

بجنبي ، فقال : أغفاري أنت ؟ قال : نعم ، قال : ما فعلت أمك حمدوية ؟ فقال : صالحة ،

ومر ] أي الإمام ( ع ) [ ، فقلت للشاب : أكنت رأيته قط ، وعرفته بوجهه قبل اليوم ؟ قال : لا ،

قلت : فينفعك هذا ؟ قال : ودون هذا ( 3 ) .

وعن محمد بن عبد العزيز البلخي ، قال : أصبحت يوما فجلست في شارع الغنم ، فإذا بأبي

محمد ( ع ) قد أقبل من منزله ، يريد دار العامة ، فقلت في نفسي : ترى ان صحت أيها الناس

هذا حجة الله عليكم فاعرفوه ، يقتلوني ؟ فلما دنا منى ، أومأ بإصبعه السبابة على فيه :

أن أسكت ، ورأيته تلك الليلة يقول : انما هو الكتمان أو القتل ، فاتق الله على

نفسك ( 4 ) .

1 - المصدر نفسه ص 337 . 2 - المصدر نفسه ص 337 . 3 - البحار للمجلسي ج 50 ص 269 ، عن الخرائج . 4 - كشف الغمة للأربلي ط بيروت ج 3 ص 212 .