رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ — الصفحة ٢٠٩

بروح الحقد والانتقام إلى القتل والسلب ، ومصادرة الأموال والتشفي الاثم ، لذا فقد

نقلت رؤوس الشهداء إلى الخليفة العباسي موسى الهادي ووضعت بين يديه وهو يغلى حقدا

وانتقاما من آل أبي طالب ومن عميدهم ، وامام المسلمين موسى بن جعفر ( ع ) ، فراح يهدد

ويتوعد ويحلف على قتل الإمام موسى ابن جعفر ( ع ) ، حيث لم يكن ليفصل بين قيادة

وتوجيه الإمام موسى بن جعفر ( ع ) وبين هذه الثورة الاسلامية العلوية الكبرى ، التي

أعلن عن هويتها قائدها الشهيد ، وأكد أنها دعوة إلى قيادة آل محمد ( ص ) والالتزام

بكتاب الله وسنة نبيه .

نقل العلامة المجلسي : أن موسى الهادي أمر برجل من الاسرى فوبخه ثم قتله ، ثم صنع مثل

ذلك بجماعة من ولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه ، وأخذ من

الطالبيين ، وجعل ينال منهم إلى أن ذكر موسى بن جعفر صلوات الله عليه ، فنال منه ،

وقال : والله ما خرج حسين الا عن أمره ولا اتبع الا محبته ، لأنه صاحب الوصية في أهل

هذا البيت ، قتلني الله ان أبقيت عليه . فقال له أبو يوسف يعقوب ابن إبراهيم القاضي

وكان جريئا عليه : يا أمير المؤمنين ، أقول أم أسكت ؟ فقال : قتلني الله ان عفوت عن موسى

بن جعفر ، ولولا ما سمعت من المهدى فيما أخبر به المنصور بما كان من جعفر - يقصد

الإمام الصادق ( ع ) - من الفضل المبرز عن أهله في دينه وعلمه وفضله ، وما بلغني عن

السفاح فيه من تقريظه وتفضيله : لنبشت قبره وأحرقته بالنار احراقا . فأخذ أبو يوسف

القاضي يلح ويهدئه حتى سكن غضبه ( 1 ) .

الا أن موسى الهادي لم يكن ليستقر ، أو يشعر بالطمأنينة على ملكه وهو يرى موسى بن

جعفر ( ع ) حرا طليقا يمارس دوره العلمي ، ويحتل مكانته القيادية ، فقرر اعتقال الامام

وسجنه ، وراح يهدده ويتوعده .

روى علي بن يقطين أحد خواص الإمام الكاظم ( ع ) فقال : انهي الخبر إلى أبى الحسن موسى

بن جعفر ، وعنده جماعة من أهل بيته بما عزم عليه موسى بن المهدى في أمره ، فقال لأهل

بيته : ما تشيرون ؟ قالوا : نرى أن تتباعد عنه ، وأن تغيب شخصك ، فإنه لا يؤمن شره .

فتبسم أبو الحسن موسى بن جعفر ( ع ) ثم قال .

زعمت سخينة ( 2 ) أن ستغلب ربها - وليغلبن مغلب الغلاب .

ثم رفع يده إلى السماء فقال .

اللهم كم من عدو شحذ لي ظبة مديته ، وأرهف لي شبا حده ، وداف لي قواتل سمومه ،

ولم تنم عنى عين حراسته ، فلما رأيت ضعفي عن احتمال الفوادح وعجزى عن ملمات الحوائج ،

صرفت عنى ذلك بحولك وقوتك ، فألقيته في الحفير

1 - المجلسي / البحار / ج 48 / ص 151 ، نقلا عن مهج الدعوات . * سخينة : اسم لقريش .