رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ — الصفحة ٢٠٣

وكانت هذه الفترة التي دامت من الثالث من ذي الحجة سنة 158 ه‍ حتى 22 محرم سنة 169

ه‍ تعتبر من أيسر فترات الحكم العباسي : بالنسبة للامام وللطالبيين ، الا أن خوفه من

شخصية الإمام موسى بن جعفر وقوة تأثيره لم يدعه وشأنه ، ولم يفرغ قلبه من كراهية

الطالبيين ، والخوف من ثورتهم والتفاف جماهير الأمة ووجهائها حولهم ، فتعرض للامام

الكاظم وطلب من واليه على المدينة أن يبلغ الإمام موسى بن جعفر للحضور إلى بغداد

للمحاكمة والسجن ، وكان ما أراد المهدى ، فقد توجه الوالي بالطلب إلى الامام ، في أن

يتوجه إلى بغداد للحضور أمام المهدى العباسي ، فشد الامام رحال السفر ، وراح يطوى

الفيافي والبيد مظلوما محتسبا ، وسار ركبه ( ع ) وسارت معه قلوب شيعته وأتباعه خائفة

وجلة ، الا أنه كان مطمئنا إلى أن يد المهدى العباسي سوف لن تصل إليه بسوء ، فأكد

ذلك لاحد خواصه ومريديه .

وصل الامام بغداد عاصمة الخلافة العباسية فأمر المهدى بالقبض عليه ، وزجه في السجن ،

ولكن عناية الله أكبر من كيد الظالمين ، وحراسته لأوليائه أغلب من قوة الطغاة

ووسائل تسلطهم .

لقد حدثت كرامة غيبية للإمام موسى بن جعفر ( ع ) إذ رأى المهدى بعد سجنه للامام ،

أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( ع ) في المنام ، وهو يقول له .

يا محمد ( هل عسيتم ان توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم ) ؟ .

ففزع المهدى وقام من نومه مذعورا ، فاستدعى حاجبه الربيع وأمره باطلاق سراح

الإمام ( ع ) ( 1 ) .

وهكذا خرج الامام من السجن وعاد إلى مدينة جده ، رسول الله ( ص ) ليواصل مهام الإمامة

ومسؤولياتها العلمية والتوجيهية .

وبعد هلاك المهدي خلفه ابنه موسى الهادي ، وكانت فترة حكمه من الفترات القاسية

الرهيبة في تاريخ الطالبيين ، فقد استمر الحاكم على سياسة آبائه في كراهية العلويين

- آل علي بن أبي طالب ( ع ) - وعامة الطالبيين ، ومحاربتهم والتضييق عليهم ، مما اضطر

العلويين وأتباعهم إلى اعلان الثورة عليه بقيادة الحسين بن علي الخير صاحب فخ سنة

169 ه‍ في عهد الإمام موسى بن جعفر ( ع ) .

ونظر لأهمية هذه الثورة واعتبارها عينة تاريخية معبرة عن روح الصراع بين خط أهل

البيت ( ع ) ، وخط الحكام المنحرفين طوال فترة الحكمين الأموي والعباسي ، ونظرا

لعلاقتها بشخص الامام وعصره ، وأهميتها في مسيرة الصراع في ذلك العصر ، وشخوصها

معلما من معالم الجهاد والشهادة ، من أجل الدفاع عن الاسلام ، ونظرا لخلودها نجما

مضيئا في تاريخ الثوار المسلمين ، سنذكرها بشئ من التفصيل لتكون درسا ملهما من

مدرسة الاسلام لكل أجيال المسلمين ودعاة الاسلام ، وحملة لواء الجهاد والشهادة من

أجل الحق .

1 - ابن خلكان / وفيات الأعيان / ج 5 ص 308 .