رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ — الصفحة ٢٠٢

ومن الطبيعي أن يكتب كتاب التاريخ الرسميون للحكام ويخشون سطوتهم ويتملقونهم

ويزيفون الحقائق ، ويسبغون عليهم صفات العظمة والقدسية والمثالية ، محاولين طمس

الحقائق وتشويهها وقد دأب مؤرخو السلطات والمتزلفون للحكام الظلمة أن يمحوا صوت

الحق من ضمير التاريخ ، وأن يتجنبوا ذكر الرفض والمعارضة للتسلط والطغيان ، بل

وربما أظهروا أهل الحق والعدل بمظهر المخربين والعصاة والخارجين على إرادة القانون ،

فكم قرأنا عن تاريخ بنى العباس وعن تاريخ الرشيد مثلا ، وبأنه العصر الذهبي ،

وصحيح أن العلوم والمعارف تقدمت في هذه الفترة على يد العلماء والأدباء والمفكرين

والفقهاء والفلاسفة والباحثين ، الا أن سلطان بنى العباس كان يمثل الجور والتسلط

والأثرة بأفظع ألوانها .

لقد تحمل الإمام الكاظم ( ع ) مسؤولية الإمامة في هذه الفترة الرهيبة ابتداء من سنة

148 ه‍ وحتى سنة 183 ه‍ وها نحن نستعرض هذه الفترة بشكل موجز ومتتابع وفق

التسلسل التاريخي لسير الاحداث وتلاحق الوقائع : .

ففي عهد أبى جعفر المنصور عانى العلويون أشد المعاناة ، ولحقهم الظلم والقتل

والارهاب ، ولوضوح الموقف لدى الإمام ( ع ) وعلمه بفشل المقاومة المسلحة إجتنب الاعلان

عن موقفه ، وأخفى معارضته لأبي جعفر المنصور حتى مرت سنون المنصور ثقيلة كئيبة على

الامام ، والطالبيين بصورة خاصة ، وعلى المعارضة وعموم طبقات الأمة بصورة عامة ،

وكان أبو جعفر المنصور قد صادر أموال العلويين ، وأدخلهم السجون وطاردهم تحت كل حجر

ومدر ، فسفك دماءهم ، وبالغ في تعذيبهم ، وتفنن في أساليب القتل ، فكان يبنى عليهم

الأسطوانات وهم أحياء ، ويمنع عنهم الطعام والشراب ، فيقتلهم جوعا في أعماق سجونه

المظلمة الرهيبة ، أو يثقلهم بالضرب والحديد حتى ينهكهم فيموتوا ، وقد دامت فترة

تولى الإمام الكاظم ( ع ) الإمامة في عهد المنصور نحو عشر سنوات حتى مات المنصور في

الثالث من ذي الحجة سنة 158 ه‍ ، فآلت الخلافة من بعده لولى عهده وولده محمد

المهدى ، فاستقبل الناس الخبر بالارتياح ، وأحسوا بطوق الارهاب قد فك عن رقابهم ، الا

أن الوجوم والخوف من اتجاه السياسة العباسية بصورة عامة لم يزل مخيما عليهم ،

والترقب والانتظار لسياسة الخليفة الجديد قد اتخذ طريقه إلى النفوس . وكان طبيعيا

أن يلي الخلافة من بعده - وفق نظام الوراثة العباسي - ولده محمد المسمى بالمهدي ،

وكان المهدى يحس بالسياسة المجحفة الظالمة التي انتهجها أبوه ، فحاول أن يخفف عن

كاهل الرعية في مطلع خلافته ، فأطلق سراح السجناء ورد الأموال المصادرة إلى أهلها ،

فشمل هذا القرار الطالبيين ، فأخرجهم من السجون ورد أموالهم ( 1 ) . وكان من جملة ما

شمله القرار أموال الإمام جعفر بن محمد الصادق ( ع ) المصادرة ، فردها إلى ولده الإمام

موسى بن جعفر عليهما السلام .

1 - اليعقوبي / تاريخ اليعقوبي / ج 2 / ص 394 .