رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ — الصفحة ١٩٩

موقف الإمام الصادق ( ع ) منها هو التسديد والحوار العلمي والنقد الشرعي النزيه .

والذي يتابع منهج الامام ، ومهمته العلمية يكتشف أنه ( ع ) كان يستهدف بعمله ومدرسته

الهدفين الآتيين .

أولا - حماية العقيدة من التيارات العقائدية والفلسفية الالحادية والمقولات الضالة

التي انتشرت في عصره ، كالزندقة والغلو ، والتأويلات الاعتقادية التي لا تنسجم

وعقيدة التوحيد ، التي نشأت كتيار كونته الفرق الكلامية والمدارس الفلسفية الشاذة ،

لذا انصبت جهود الإمام ( ع ) على الحفاظ على أصالة عقيدة التوحيد ونقاء مفهومها ،

وايضاح جزئياتها وتفسير مضامينها ، وتصحيح الأفكار والمعتقدات في ضوئها ، وقد درب

تلامذته أمثال هشام بن الحكم على علم الكلام والجدل والمناظرة والفلسفة ، ليقوموا

بالدفاع عن عقيدة التوحيد وحمايتها من المعتقدات الضالة ، كمعتقد الجبر والتفويض ،

والتجسيم ، والغلو ، وأمثالها من الآراء والمعتقدات الشاذة عن عقيدة التوحيد .

ومن يقرأ آثار الامام ومناظراته وتوجيهاته وحواره يستطيع أن يكتشف هذه الحقيقة

واضحة جلية ، ويستطيع أن يدرك معنى التوحيد ، ويفهم أصالته ونقاءه ،

وقد برئ الإمام ( ع ) من هؤلاء الخارجين على عقيدة التوحيد ، كما برئ آباؤه منهم من

قبل ، فقد حدثنا التاريخ والرواة عن هذه الآراء الضالة ، وعن موقف الإمام الصادق ( ع )

منهم ما يزيدنا وضوحا ومعرفة بتلك المقالات الضالة وببراءة أهل البيت ( ع ) منهم .

عن سدير ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : ان قوما يزعمون أنكم آلهة ، يتلون

بذلك علينا قرآنا : ( وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله ) ( 1 ) فقال ( ع ) : ( يا سدير

سمعي وبصري وبشري ولحمي ودمي وشعري من هؤلاء براء ، وبرئ الله منهم ، ما هؤلاء

على ديني ولا على دين آبائي ، والله لا يجمعني الله وإياهم يوم القيامة الا وهو

ساخط عليهم ( 2 ) .

ومن الجدير بالذكر هنا أن فرقا كثيرة حاولت أن تستغل اسم أهل البيت ( ع ) ، لتتستر على

عقائدها المنحرفة الخارجة على عقيدة الاسلام ، التي حمل أهل البيت ( ع ) وأتباعهم

وتلامذتهم لواءها ، ودافعوا عن أصالتها ونقائها .

ثانيا - نشر الاسلام : أما الهدف الثاني لمدرسة الإمام جعفر بن محمد الصادق ( ع )

وجهوده العلمية فهو نشر الاسلام ، وتوسيع دائرة الفقه والتشريع ، وتثبيت معالمها ،

وحفظ أصالتها ، إذ لم يرو عن أحد من الحديث ، ولم يؤخذ عن امام من الفقه والأحكام ، ما

أخذ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( ع ) .

ولذا اعتبرت أحاديثه ، وفتاواه ، وما أخذ عنه ، أساسا وقاعدة لاستنباط الفقه

والأحكام لدى العلماء والفقهاء ، والسائرين على نهج والملتزمين بمدرسته ،

1 - الزخرف / 84 . 2 - الكليني / الكافي / ج 1 / ص 269 .