رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ — الصفحة ١٩٦

بالرقابة والمتابعة ، ثم يقتنع أبو جعفر بعد أن يستمع إلى ردود الإمام الصادق ( ع )

بعدم صدق التقارير والوشايات الواردة فيخلى عنه . كما استدعاه مرة أخرى من المدينة

إلى العراق بعد مقتل محمد ذي النفس الزكية واتهمه بجمع الأموال والسلاح من أتباعه

وأنصاره والإعداد للثورة ، ثم يحضر الجواسيس الذين نقلوا التقارير والمعلومات الكاذبة

لمقابلة الامام ومواجهته بما نسبوه إليه ، فيحضر الرجل ويطلب الإمام الصادق منه أن

يقسم بأن ما نقله ونسبه إلى الإمام الصادق هو صحيح فأقسم بقوله .

والله الذي لا إله إلا هو الغالب الحي القيوم ، فيرد عليه الإمام الصادق ( ع ) : لا

تعجل في يمينك فانى أستحلفك .

فيسأل المنصور الإمام الصادق ( ع ) : ما أنكرت من هذه اليمين ؟ فيرد الصادق بمعرفة

العالم بالتوحيد والربوبية : .

ان الله حي كريم ، إذا أثنى عليه عبده لا يعاجله بالعقوبة ، ولكن قل أيها الرجل :

أبرأ إلى الله من حوله وقوته وألجأ إلى حولي وقوتي انى لصادق فيما أقول ) .

فقال المنصور : احلف بما استحلفك أبو عبد الله به .

فحلف الرجل بهذه اليمين ، فلم يستتم الكلام حتى خر ميتا ، فاضطرب المنصور وارتعدت

فرائصه ، وقال للصادق ( ع ) .

يا أبا عبد الله سر من عندي إلى حرم جدك ، ان اخترت ذلك ، وان اخترت المقام عندنا لم

نأل في اكرامك وبرك ، فوالله لا قبلت قول أحد بعدها أبدا ( 1 ) .

المقام العلمي للإمام الصادق ( ع ) بشهادة العلماء : .

قال الشيخ المفيد رحمه الله : . . . كان الصادق جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ( ع ) من بين

أخوته خليفة أبيه محمد بن علي ( ع ) ، ووصيه القائم بالإمامة من بعده ، وبرز على

جماعتهم بالفضل ، وكان أنبههم ذكرا وأعظمهم قدرا ، وأجلهم في العامة والخاصة ،

ونقل الناس عنه من العلوم ما سارت به الركبان وانتشر ذكره في البلدان ، ولم ينقل عن

أحد من أهل بيته العلماء ما نقل عنه ، ولا لقي أحد منهم من أهل الآثار ونقلة

الأخبار ، ولا نقلوا عنهم كما نقلوا عن أبي عبد الله ( ع ) ، فان أصحاب الحديث قد جمعوا

أسماء الرواة عنه من الثقات على اختلافهم في الآراء والمقالات ، فكانوا أربعة آلاف

رجل ( 2 ) .

ونقل المحقق العلامة السيد محسن الأمين : ان الحافظ ابن عقدة الزيدي جمع في كتاب

رجاله أربعة آلاف رجل من الثقات الذين ، رووا عن جعفر بن محمد فضلا عن غيرهم ، وذكر

مصنفاتهم ( 3 ) .

1 - يراجع الإمام الصادق لمحمد أبو زهرة / ص 46 . 2 - الشيخ المفيد / الارشاد / ص 270 . 3 - السيد محسن الأمين / أعيان الشيعة / ج 1 / ص 661 .