رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ — الصفحة ١٨٧

حديث رسول الله ( ص ( 1 ) .

في حياة الإمام الصادق ( ع ) ، وفي أواخر الحكم الأموي ازداد ظلم الأمويين واشتد

ارهابهم وتعاظمت نقمة الأمة عليهم ، وكان طبيعيا أن يكون آل البيت ( ع ) هم الطليعة

والقيادة والملاذ الامن لدى جماهير الأمة ، لذا بدأت الحركة والثورات المناهضة للحكم

الأموي باسم آل البيت عليهم السلام وأعلن دعاتهم أنهم يدعون لعودة الخلافة

والإمامة لأصحابها الشرعيين ، وهم آل البيت ( ع ) ، وأنهم يدعون إلى الرضى من آل

محمد ( ص ) أي إلى من هو أهل للأمة والخلافة من ذرية فاطمة الزهراء ( س ) ، ومع كل تلك

الاحداث والثورات التي حدثت أبان الحكم ، الأموي البغيض ، ومع شدة الصراع والمنافسة ،

نرى أن الإمام الصادق ( ع ) ينأى بنفسه عن هذه الصراعات ، فقد كان امامنا ( ع ) محيطا

بأحداث عصره والفتن التي أثيرت باسم الولاء لأهل البيت ، وكان ( ع ) يعرف النتائج التي

ستنتهي إليها الاحداث سلفا ، حيث أنه يعرف أن الشعارات زائفة والدعوة مبطنة ، وأن أهل

البيت سيكونون هم الضحية .

وحقا فقد صدق الإمام ( ع ) فقد وقع ما أخبر ، وحدت ما كان يحذر منه ، فهذا أبو سلمة

الخلال أحد أبرز قادة الثورة ضد الأمويين يبعث برسوله إلى الإمام الصادق ( ع ) ويعرض

عليه البيعة ، فيحرق الإمام الصادق ( ع ) رسالته ولا يستجيب لطلبه ، وتتكرر الطلبات ،

فيردها الامام ، ويرد مرارا طلب أبناء عمومته من العلويين أيضا ، بعد أعرضوا عليه

أمر الخلافة واستشاروه فيها ، وهذا الخليفة العباسي أشد خصوم الإمام ( ع ) الذي أوغل

في أذاه ، فقد استدعاه مرارا وحاكمه بحجة أنه يدير الحركات المناوئة ، ويوجه

الثورات المضادة للحكم العباسي الجائر سرا ، فقد شهد هذا الخليفة الجائر بعظم قدر

الإمام الصادق ( ع ) وعلو مقامه ، وقد كشف عن هذا الاعتراف الصريح في رسالته التي

وجهها للثائر العلوي محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم

السلام - ذي النفس الزكية - ردا على رسالته التي بين فيها فضله وتفوقه على أبى

جعفر المنصور ، وأهليته للخلافة ، مستشفعا بنسبه وقرابته من رسول الله ( ص ) وانتسابه

لفاطمة الزهراء ( ع ) ، ومما جاء في رد المنصور العباسي :

وما خيار بنى أبيك خاصة ، وأهل الفضل منهم ، الا بنو أمهات الأولاد - يعنى أن

أمهاتهم كانت جواري - ما ولد فيكم بعد وفاة رسول الله ( ص ) أفضل من علي بن الحسين ( ع )

وهو لام ولد ، ولهو خير من جدك حسن بن حسن ، وما كان فيكم بعده مثل محمد بن علي -

يعنى الإمام الباقر ( ع ) وجدته أم ولد ، ولهو خير من أبيك ، ولا مثل ابنه جعفر - يعنى

الإمام جعفر الصادق ( ع ) - وجدته أم ولد ، وهو خير منك .

وروى إسماعيل بن علي بن عبد الله بن عباس ، قال : دخلت على أبى جعفر المنصور يوما

وقد اخضلت لحيته بالدموع ، وقال لي : ما علمت ما نزل بأهلك ؟

1 - أعيان الشيعة للعاملي ط بيروت ج 1 ص 664 .