رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ — الصفحة ١٨٠

دخلت على أبي يوما وهو يتصدق على فقراء المدينة بثمانية آلاف دينار ، وأعتق أهل

بيت بلغوا أحد عشر مملوكا ( 1 ) .

ب - عن الحسن بن كثير ، قال : .

شكوت إلى أبى جعفر محمد بن علي ( ع ) الحاجة وجفاء الاخوان ، فقال : بئس الأخ أخ يرعاك

غنيا ويقطعك فقيرا ، ثم أمر غلامه فأخرج كيسا فيه سبعمئة درهم فقال : استنفق هذا

فإذا نفدت فأعلمني ( 2 ) .

ج - عن عمرو بن دينار وعبد الله بن عبيد ، قالا : .

ما لقينا أبا جعفر محمد بن علي ( ع ) الا وحمل إلينا النفقة والصلة والكسوة ، فقال :

هذه معدة لكم قبل أن تلقوني ( 3 ) .

د - عن سليمان بن قرم ، قال : .

كان أبو جعفر محمد بن علي ( ع ) يجيزنا بالخمسمئة إلى الستمئة إلى الألف درهم ، وكان

لا يمل من صلة إخوانه وقاصديه ومؤمليه وراجيه ( 4 ) .

ه‍ - قالت سلمى مولاته : .

] كان يدخل عليه إخوانه فلا يخرجون من عنده حتى يطعمهم الطعام الطيب ويكسوهم

الثياب الحسنة ، ويهب لهم الدراهم ، فأقول له في ذلك ليقل منه ، فيقول : يا سلمى ما

حسنة الدنيا الا صلة الاخوان والمعارف ، وكان يجيز بالخمسمئة والستمئة إلى الألف [ .

البعد الفكري في شخصيته ( ع ) .

نحاول الان دراسة سيرة الإمام الباقر ( ع ) وسوف نطل على البعد الفكري الشاهق من

شخصيته الكريمة ، وقبل أن نطرح بعض النماذج الحية من أفكاره الرائدة ، نود أن نشير

إلى أن عمق تفكيره ( ع ) وسمو مكانته العلمية ، على من سواه في عصره ، في العقائد

والفقه والتفسير والحديث وسواها من حقول معرفته كان مما يثير اعجاب القمم الفكرية

في زمنه وما بعده .

فعبد الله بن عمر بن الخطاب يسأل عن مسألة ، فيعجز عن الإجابة عنها ، فيرشد سائلها إلى

الإمام الباقر ( ع ) : اذهب إلى ذلك الغلام ، فسله وأعلمني بما يجيبك ، فيأتي السائل إلى

الباقر ( ع ) ، فيرى الإجابة حاضرة لديه ، ثم يعود إلى ابن عمر ليخبره بما جنى من ثمر ،

فيعلق ابن عمر على ذلك بقوله : انهم أهل بيت مفهمون ( 5 ) .

وعبد الله بن عطاء المكي يقول : .

ما رأيت العلماء عند أحد قط أصغر منهم عند أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ( ع ) . ولقد

1 - المجلسي / البحار / ج 46 / ص 302 نقلا عن فلاح السائل . 2 - المفيد / الارشاد / ص 266 . 3 - المفيد / الارشاد / ص 266 . ابن شهرآشوب / المناقب / ج 4 / ص 207 . 4 - المفيد / الارشاد / ص 266 . ابن شهرآشوب / المناقب / ج 4 / ص 207 . 5 - ابن شهرآشوب / المناقب / ج 4 / ص 197 الأمين / أعيان الشيعة نقلا عن حلية الأولياء .