رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ — الصفحة ١٦٦

الجثث الطواهر الزواكي تنتابها العواسل ( 1 ) ، وتعفرها أمهات الفراعل ( 2 ) ، ولئن

اتخذتنا مغنما لتجدنا وشيكا مغرما ، حين لا تجد إلا ما قدمت يداك ، وما ربك

بظلام للعبيد ، وإلى الله المشتكى ، وعليه المعول ، فكد كيدك ، واسع سعيك ، وناصب

جهدك ، فوالله لا تمحو ذكرنا ، ولا تميت وحينا ، ولا تدرك أمدنا ، ولا تدحض عنك

عارها ، وهل رأيك إلا فند ( 3 ) ، وأيامك إلا عدد ، وجمعك إلا بدد ، يوم ينادي

المنادي : ألا لعنة الله على الظالمين ، فالحمد لله رب العالمين ، الذي ختم لأولنا

بالسعادة والمغفرة ، ولآخرنا بالشهادة والرحمة ، ونسأل الله أن يكمل لهم الثواب ،

ويوجب لهم المزيد ، ويحسن علينا الخلافة ، إنه رحيم ودود ، وحسبنا الله ونعم

الوكيل .

فقال يزيد : .

يا صيحة تحمد من صوائح * ما أهون النوح على النوائح ( 4 ) .

ومن شجاعتها الأدبية في مجلس يزيد : .

ما نقله أرباب المقاتل وغيرهم من رواة الأخبار : إن يزيد لعنه الله دعا بنساء أهل

البيت والصبيان فأجلسوا بين يديه في مجلسه المشؤوم ، فنظر شامي إلى فاطمة بنت

الحسين ، فقام إلى يزيد وقال : يا أمير هب لي هذه الجارية تكون خادمة عندي ، قالت

فاطمة بنت الحسين عليه السلام : فارتعدت فرائصي ، وظننت أن ذلك جائز لهم ، فأخذت بثياب

عمتي زينب ، فقلت : عمتاه أوتمت وأستخدم ؟ فقالت عمتي للشامي : كذبت

والله ولؤمت ، ما جعل الله ذلك لك ولا لأميرك ، فغضب يزيد وقال : كذبت والله ،

إن ذلك لي ، ولو شئت أن أفعل لفعلت ، قالت : كلا ، والله ما جعل الله ذلك لك ، إلا أن

تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا ، فاستطار يزيد غضبا وقال : إياي تستقبلين بهذا

الكلام ؟ إنما خرج من الدين أبوك وأخوك ، فقالت زينب : بدين أبي وأخي اهتديت أنت

وأبوك وجدك ، إن كنت مسلما ، قال : كذبت يا عدوة الله ، قالت : يا يزيد أنت أمير تشتم

ظالما ، وتقهر بسلطانك ، فكأنه استحيى وسكت ، فأعاد الشامي كلامه : هب لي هذه

الجارية ، فقال له يزيد : أسكت وهب الله لك حتفا قاضيا .

وروى السيد ابن طاوس في اللهوف هذه الرواية كما يأتي : قال نظر رجل من أهل الشام

إلى فاطمة بنت الحسين عليه السلام فقال : يا أمير المؤمنين ، هب لي هذه الجارية ، فقالت

فاطمة لعمتها زينب عليها السلام : أوتمت وأستخدم ؟ فقالت زينب عليها السلام : لا

، ولا كرامة

1 - العواسل : الذئاب السريعة العدو . 2 - أمهات الفراعل : الضباع ، جمع فرعل ، وهو ولد الضبع ، والتعفير معلوم . 3 - الفند : الكذب ، وهو بالتحريك ، قيل : ويقال لضعف الرأي الفند أيضا . 4 - قوله : يا صيحة تحمد . . . ، ليس هذا جواب مثل الخطبة الغراء الفريدة ، ومثل يزيد الذي يقال عنه إنه كان من رجال الفصاحة والبلاغة ، وإنه قال الشعر وهو ابن سبع سنوات ، لا يخفى عليه ذلك ، لكن الخطبة الكريمة ألجمته بأسلوبها البليغ ، وبيانها الآخذ بالألباب ، فلم يكن قادرا على أن يجيبها بشئ سوى هذا البيت الذي وصف الحالة ليس إلا .