رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ — الصفحة ١٥١

فعن المنهال بن عمرو قال : .

دخلت على علي بن الحسين ( ع ) ] عند [ منصرفي من مكة فقال لي : يا منهال ، ما صنع حرملة

بن كاهل الأسدي ؟ .

فقلت : تركته حيا بالكوفة .

قال : فرفع يديه جميعا ثم قال ( ع ) : اللهم أذقه حر الحديد ، اللهم أذقه حر الحديد ،

اللهم أذقه حر الحديد ( 1 ) .

وعن عمر بن علي بن الحسين ( ع ) قال : .

إن علي بن الحسين ( ع ) لما أتي برأس عبيد الله بن زياد ورأس عمر بن سعد خر ساجدا ،

وقال : الحمد لله الذي أدرك لي ثاري من أعدائي ، وجزى الله المختار خيرا ( 2 ) .

وقال الإمام السجاد ( ع ) : .

دخلت على ابن زياد ، وهو يتغدى ورأس الحسين أبي ( ع ) بين يديه فقلت : اللهم لا

تمتني حتى تريني رأس ابن زياد وأنا أتغدى ( 3 ) .

بل يبدو أن محمد بن الحنفية كان مأمورا من قبل الإمام السجاد ( ع ) بتوجيه حركة الشيعة

، للأخذ بثأر الحسين ( ع ) وأهله ، فقد كتب صاحب بحار الأنوار : .

وكان محمد بن الحنفية أكبر من زين العابدين سنا ، ويرى تقديمه عليه فرضا ، ودينا ،

ولا يتحرك حركة إلا بما يهواه ، ولا ينطق إلا عن رضاه ، ويتأمر له تأمر الرعية

للوالي ، ويفضله تفضيل السيد على الخادم والموالي ، وتقلد محمد ( رض ) أخذ الثأر

إراحة لخاطره الشريف ( أي خاطر زين العابدين ( ع ) ، من تحمل الأثقال والشد

والترحال ( 4 ) .

فإذا كان الثأر لدم الإمام الحسين ( ع ) مما يسعى إليه الإمام السجاد ( ع ) ، وقد كلف

عمه لمتابعة هذا الأمر : فإنه حينئذ سوف يرضى على حركة التوابين ، لأنها حركة

تستهدف الثأر للإمام الحسين ( ع ) ، وقد أخذوا يجمعون العدة والعدد خلال مدة طويلة ،

حتى إذا اجتمعت قوتهم اندفعوا لقتال عبيد الله بن زياد ، ولكنهم لقلتهم خسروا

المعركة بعد أن أبلوا بلاء حسنا ، وكبدوا الجيش الأموي خسائر فادحة ( 5 )

موقف الإمام السجاد ( ع ) من حركة ابن الزبير : .

لا توجد روايات كافية صادرة من الإمام السجاد ( ع ) تلقي ضوءا على طبيعة موقفه من

حركة ابن الزبير ، إنما ثمة رواية واحدة أطلق الإمام السجاد ( ع ) فيها وصف الفتنة على

حركة

1 - البحار ج 45 ص 332 . 2 - البحار ج 45 ص 347 . 3 - إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات ج 3 ص 12 . 4 - البحار / ج 45 / ص 347 . 5 - إلا أن يقال : إن جواز رفع السلاح أمام الحاكم الجائر ، وما يستلزم ذلك من إراقة الدماء ، موقوف على إذن خاص من الامام ، ولا تكفي الأدلة اللبية لإثبات ذلك ، والمفروض عدم وجود الإذن الخاص من الإمام السجاد ( ع ) لنشاط الحركة المسلحة .