رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ — الصفحة ١٤٧

1 - ما ورد عن الإمام الباقر ( ع ) قال :

لا تسبوا المختار ، فإنه قتل قتلتنا ، وطلب بثأرنا ، وزوج أراملنا ، وقسم فينا

المال على العسرة ( 1 ) .

وما ورد عن أبي عبد الله ( ع ) قال :

ما امتشطت فينا هاشمية ولا اختضبت ، حتى بعث إلينا المختار برؤوس الذين قتلوا

الحسين ( ع ) ( 2 ) .

2 - ما ورد عن محمد بن الحنفية من المديح للمختار .

3 - ما ورد عن عبد الله بن العباس حين قال له ابن الزبير : ألم يبلغك قتل الكذاب ؟ .

قال : ومن الكذاب ؟ .

قال : ابن أبي عبيد ( ويقصد به المختار ) .

قال : قد بلغني قتل المختار .

قال : كأنك نكرت تسميته كذابا ، ومتوجع له .

قال : ذاك رجل قتل قتلتنا وطلب ثأرنا ، وشفي غليل صدورنا ، وليس جزاؤه منا الشتم ،

والشماتة ( 3 )

4 - ما ورد من أن عبد الله بن الزبير قوي على محمد بن الحنفية ، وعلى عبد الله بن

العباس بعد قتل المختار ( 4 ) ، حيث كان المختار أيام حياته يقف إلى جانبهما ، ويدافع

عنهما أمام ضغوط ابن الزبير لأخذ البيعة منهما .

5 - وقوف أمثال إبراهيم بن مالك الأشتر ، وهو الشيعي المعروف ، إلى جانب المختار ،

وهذا بحد ذاته له دلالة على نوعية مسار المختار السياسي .

6 - وقوفه ( المختار ) ضد ابن الزبير وخوضه الحرب ضده ، وهذا الأمر يشير إلى

اتجاهه السياسي الموالي لأهل البيت ، حيث عرف من ابن الزبير عداوته وحقده على

الهاشميين .

وهذه المؤيدات إضافة إلى تلك الأدلة تجعل الباحث يقطع بالهوية الشيعية لحركة

المختار .

شبهات حول شخصية ومواقف المختار : .

الأمر الأول : بيعته لعبد الله بن الزبير : .

فقد ورد في كتب التاريخ أن المختار بايع عبد الله بن الزبير ( 5 ) : حيث قال له : .

أبايعك على أن لا تقضي الأمور دوني ، وعلى أن أكون أول داخل ، وإذا ظهرت استعنت بي

على أفضل عملك . فقال ابن الزبير : أبايعك على كتاب الله وسنة رسوله فقال

( المختار ) : وشر غلماني تبايعه على ذلك . والله لا أبايعك أبدا إلا على ذلك ،

فبايعه ، فأقام عنده وشهد معه قتال الحصين بن نمير وأبلى أحسن بلاء ، وقاتل معه

أشد قتال ، وكان أشد الناس على

1 - المصدر نفسه . 2 - رجال الكشي ص 127 . 3 - الكامل في التاريخ ج 4 ص 278 . 4 - الكامل في التاريخ ج 4 ص 254 . 5 - تاريخ الكامل ج 4 ص 170 ، وراجع نفس المصدر ص 247 .