رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ — الصفحة ١٣٩

في بيان نشاط محمد بن الحنفية السياسي : .

عن أبي جعفر ( ع ) قال :

لما قتل الحسين ( ع ) أرسل محمد بن الحنفية إلى علي بن الحسين ( ع ) فخلا به فقال له :

يا بن أخي قد علمت أن رسول الله ( ص ) دفع الوصية والإمامة من بعده إلى

أمير المؤمنين ( ع ) ثم إلى الحسن ( ع ) ثم إلى الحسين ( ع ) ، وقد قتل أبوك رضي الله عنه

وصلى على روحه ولم يوص ، وأنا عمك وصنو أبيك ، وولادتي من علي ( ع ) في سني وقدامتي

أحق بها منك في حداثتك ، فلا تنازعني في الوصية والإمامة ، ولا تحاجني .

فقال له علي بن الحسين ( ع ) : يا عم ، اتق الله ولا تدع ما ليس لك بحق ، إني أعظك أن

تكون من الجاهلين ، إن أبي يا عم صلوات الله عليه أوصى إلي قبل أن يتوجه إلى

العراق ، وعهد إلي في ذلك قبل أن يستشهد بساعة ، وهذا سلاح رسول الله ( ص ) عندي ، فلا

تتعرض لهذا فإني أخاف عليك نقص العمر وتشتت الحال ، إن الله عز وجل جعل الوصية

والإمامة في عقب الحسين ( ع ) ، فإذا أردت أن تعلم ذلك فانطلق بنا إلى الحجر الأسود

حتى نتحاكم إليه ونسأله عن ذلك .

قال أبو جعفر ( ع ) : وكان الكلام بينهما بمكة ، فانطلقا حتى أتيا الحجر الأسود فقال

علي بن الحسين لمحمد بن الحنفية : إبدأ أنت فابتهل إلى الله عز وجل ، وسله أن ينطق

لك الحجر الأسود ثم سل ، فابتهل محمد في الدعاء وسأل الله ثم دعا الحجر الأسود فلم

يجبه ، فقال علي بن الحسين ( ع ) : يا عم لو كنت وصيا وإماما لأجابك ، قال له محمد :

فادع الله أنت يا بن أخي وسله ، فدعا الله علي بن الحسين ( ع ) بما أراد ثم قال : أسألك

بالذي جعل فيك ميثاق الأنبياء ، وميثاق الأوصياء ، وميثاق الناس أجمعين ، لما

أخبرتنا من الوصي والامام بعد الحسين بن علي ( ع ) قال : فتحرك الحجر حتى كاد أن يزول

عن موضعه ، ثم أنطقه الله عز وجل بلسان عربي مبين ، فقال : اللهم إن الوصية والإمامة

بعد الحسين بن علي ( ع ) إلى علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ] ع [ ، وابن فاطمة بنت

رسول الله ( ص ) قال : فانصرف محمد بن علي وهو يتولى علي بن الحسين ( ع ) ( 1 ) .

وفي ضوء هذه الرواية يمكن تسجيل الوجوه التالية : - .

الوجه الأول : إن محمد بن الحنفية ادعى الإمامة ، حيث انتهز فرصة انقطاع الإمام السجاد

( ع ) عن العمل السياسي المباشر ، وعدم وجود شخصية علوية ذات نفوذ قوي في

الساحة لطرح شخصيته ، رغم علمه بامامة السجاد ( ع ) وكان غاصبا لحق الإمام ( ع ) .

وهذا الوجه بعيد ، وذلك لأن محمد بن الحنفية أحد المحمدين الذين لا يعصون الله ،

كما ورد

1 - الكافي ج 1 ص 348 .