رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ — الصفحة ١٣٣

على السمو الفكري الشاهق الذي بلغه الإمام علي بن الحسين ( ع ) : .

. . . فأما حق الله الأكبر عليك : فأن تعبده لا تشرك به شيئا ، فإذا فعلت ذلك بإخلاص ،

جعل لك على نفسه أن يكفيك أمر الدنيا والآخرة ، ويحفظ لك ما تحب منها .

وأما حق نفسك عليك : فأن تستعملها بطاعة الله عز وجل ، فتؤدي إلى لسانك حقه ، وإلى

سمعك حقه ، وإلى بصرك حقه ، وإلى يدك حقها ، وإلى رجلك حقها ، وإلى بطنك حقه ، وإلى

فرجك حقه ، وتستعين بالله على ذلك .

وأما حق اللسان : فإكرامه عن الخنا ( 1 ) ، وتعويده على الخير ، وحمله على الأدب ،

وإجمامه إلا لموضع الحاجة والمنفعة للدين والدنيا ، وإعفاؤه من الفضول الشنعة ،

القليلة الفائدة ، التي لا يؤمن ضررها مع قلة عائدتها ، ويعد شاهد العقل والدليل

عليه ، وتزين العاقل بعقله حسن سيرته في لسانه ، ولا قوة إلا بالله العظيم .

وأما حق رعيتك بالسلطان : فأن تعلم أنهم صاروا رعيتك لضعفهم وقوتك ، فيجب أن

تعدل فيهم ، وتكون لهم كالوالد الرحيم ، وتغفر لهم جهلهم ، ولا تعجلهم بالعقوبة ،

وتشكر الله على ما أولاك ، وعلى ما آتاك من القوة عليهم .

وحق جليسك : أن تلين له كنفك ، وتطيب له جانبك ، وتنصفه في مجاراة اللفظ ، ولا

تقوم من مجلسك إلا بإذنه ، ومن يجلس إليك يجوز له القيام عنك بغير إذنك ، وتنسى

زلاته ، وتحفظ خيراته ، ولا تسمعه إلا خيرا .

وأما حق الجار : فحفظه غائبا ، وكرامته شاهدا ، ونصرته ومعونته في الحالين جميعا ،

لا تتبع له عورة ، ولا تبحث له عن سوأة لتعرفها ، فإن عرفتها منه عن غير إرادة منك

ولا تكلف ، كنت لما علمت حصنا حصينا وسترا ستيرا .

وأما حق الصلاة : فأن تعلم أنها وفادة إلى الله ، وأنك قائم بها بين يدي الله ، فإذا

علمت ذلك كنت خليقا أن تقوم فيها مقام الذليل الراغب الراهب الخائف ، الراجي المسكين

المتضرع ، المعظم من قام بين يديه بالسكون والإطراق ، وخشوع الأطراف ، ولين الجناح ،

وحسن المناجاة له في نفسه ، والطلب إليه في فكاك رقبتك التي أحاطت بها خطيئتك ،

واستهلكتها ذنوبك ، ولا قوة إلا بالله العظيم .

وأما حق الصوم : فأن تعلم أنه حجاب ضربه الله على لسانك وسمعك وبصرك وفرجك

وبطنك : ليسترك به من النار ، وهكذا جاء في الحديث : الصوم جنة من النار ، فإن سكنت

أطرافك في حجبتها رجوت أن تكون محجوبا ، وإن أنت تركتها تضطرب في حجابها وترفع

جنبات الحجاب ، فتطلع إلى ما ليس لها بالنظرة الداعية للشهوة والقوة الخارجة عن حد

التقية لله : لم تأمن أن تخرق الحجاب وتخرج منه .

وأما حق الصدقة : فأن تعلم أنها ذخرك عند ربك ، ووديعتك التي لا تحتاج إلى الإشهاد ،

فإذا علمت ذلك كنت بما استودعته سرا أوثق بما استودعته علانية ، وكنت جديرا أن لا

تكون أسررت إليه أمرا أعلنته ، وكان الأمر بينك وبينه فيها سرا على كل حال ، ولم

1 - الخنا : الفحش من الكلام .