رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ — الصفحة ١٣١

ومن أريد أن أناجي ؟ ) ( 1 ) .

روى الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس : أن رسول الله ( ص ) قال : إذا كان يوم

القيامة ينادى فينا : وأين زين العابدين ، فإني أنظر إلى ولدي علي بن الحسين يخطر

بين الصفوف ( 2 ) .

أما سبب تسميته ( ع ) ب‍ ( ذي الثفنات ) فإن مواضع سجوده كانت كثفنات البعير ، وهي

المواضع التي تقع من البعير على الأرض إذا استناخ ، كالركبتين وغيرهما ، حيث تكون

سميكة .

عن أبي جعفر ( ع ) قال : إنه كان يخرج في الليلة الظلماء ، فيحمل الجراب على ظهره حتى

يأتي بابا فيقرعه ، ثم يناول من كان يخرج إليه ، وكان يغطي وجهه إذا ناول فقيرا

لئلا يعرفه ( 3 ) .

دخل علي بن الحسين ( ع ) على محمد بن أسامة بن زيد في مرضه يعوده ، فجعل يبكي ويقلق ،

فقال له علي ] ع [ : ( ما شأنك ) ؟ فقال : علي دين ، قال ] ع [ : ( كم هو ) ؟ قال : خمسة عشر

ألف دينار ، فقال ] ع [ : ( هو علي ) ( 4 ) .

وقد بلغ من اهتمامه بالفئات المستضعفة في الأمة أن حرر مئات الأرقاء من أسيادهم ،

فكان يشتري في كل عام عددا كبيرا منهم من أجل تحريرهم ، وخصوصا في العيدين ، وكانت

معاملته لهم معاملة الند للند ، فلم يكلف أحدا فوق طاقته ، ولم يؤذ أحدا أبدا ،

وقد أسماه بعض ] الناس [ من أجل ذلك ( محرر العبيد ) ، ولقد أعتق مرة عبدا من عبيده ،

وكان قد أعطي فيه مبلغا ضخما ليبيعه ، فرفض وأعتقه ( 5 ) .

شتم رجل زين العابدين ( ع ) فقصده غلمانه ، فقال : دعوه ، ثم قال للرجل : ألك حاجة

فخجل الرجل ، ثم أعطاه ثوبا وأمر له بألف درهم ، فانصرف الرجل ، وهو يقول : أشهد أنك

ابن رسول الله ( ص ) ( 6 ) .

روي يوما أن الحسن بن الحسن نال منه فشتمه ، فلم يكلمه ] ع [ ، فلما انصرف ، قال ] ع

[ لجلسائه : قد سمعتم ما قال هذا الرجل ، وأنا أحب أن تبلغوا معي إليه حتى تسمعوا

ردي عليه ، فقالوا له : نفعل ، وقد كنا نحب أن تقول له ونقول ، فمشى وهو يتلو

الآية الكريمة : ( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ) ( 7 ) ،

فلما بلغ منزله وناداه ، خرج إليه متوثبا للشر وهو لا يشك أنه إنما جاءه ] ع [

مكافيا على بعض ما كان منه ، فقال له علي


1 - حلية الأولياء لأبي نعيم ج 3 ص 133 . 2 - أهل البيت لأبي علم : موضوع أولاد الحسين ، والمجالس السنية ج 2 . 3 - المناقب لابن شهرآشوب ج 4 ص 153 . 4 - تذكرة الخواص لسبط بن الجوزي ص 331 . 5 - قيل : إن المبلغ كان عشرة آلاف درهم أو ألف دينار ، أنظر حلية الأولياء لأبي نعيم ج 3 ص 136 . 6 - تذكرة الخواص ص 331 . 7 - آل عمران : الآية 134 .