رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ — الصفحة ١٢١

بأمر الأمة ، فإذا تمت الحجة بوجود الناصر ، كان هذا دافعه الأول ، والأساس على

الإقدام ، دون الاحجام على أساس الاحتمالات والتوقعات الظاهرية .

ومن نافلة القول ، إن الذين لديهم مكانة اجتماعية مرموقة ، ويرون في أنفسهم

المؤهلات والإمكانيات التي يمكن أن تدفعهم نحو الزعامة والقيادة ، كثيرا ما يتخذون

سلوكا ملتويا ، وهو مسايرة السلطة القائمة ، وغض الطرف عن زلات وعبث الحكم القائم

ومحاباته ، وإظهار الليونة والتسلل خلسة ، ومن ثم التسلق إلى المراكز الحساسة في

السلطة : ليتحينوا الفرصة التي تسمح لهم بالانقضاض على سدة الحكم وقيادة المجتمع

، وبشهادة التاريخ ، لو أن الإمام عليه السلام كان قد حابى الحكام الأمويين في

بداية الأمر ، لما كانوا يتركونه فحسب ، بل كانوا مستعدين لمنحه منصبا ومقاما رفيعا

، لسكوته وإعراضه عما يجري ، ولو كان الإمام ( ع ) طالبا للرئاسة والحكم - سواء عن

طريق التدرج في المناصب أو عن طريق الثورة - لكان عليه أن يسالم الحكام أو ، لا

أن يعبر عن رفضه أمام الملأ ، وبثبات وصلابة ، رغم تحذيرات محبيه والكثير من

الوجوه المعروفة آنذاك له بضرورة مبايعة يزيد وتجنب إراقة الدماء .

ولو كان الدافع الحقيقي للإمام ( ع ) هو طلب الحكم والرئاسة ، فماذا يعني المكوث في

كربلاء وإبداء التصلب إزاء مختلف المقترحات التي قدمت له ؟ ولو كان أصحاب

الحسين ( ع ) قد جاؤوا من أجل حياة أفضل ، ومن أجل نيل الحكم ، فلماذا لم يتركوا الحسين

ليلة عاشوراء ، بعد أن شاهدوا الموت بأعينهم ؟ .

إن مصيبة الإمام الحسين ( ع ) تكمن في ارتقاء منبر رسول الله ( ص ) من لم يكن يؤمن به

، إن مصيبة الامام تكمن في تفشي المنكر والظلم ، وضياع شريعة جده رسول الله ( ص ) ، إن

مصيبة الإمام ( ع ) تتمثل في أن المقدسات الاسلامية قد سحقت ، وقد اكتسبت الممارسات

الوضيعة صفة قانونية ، وباتت أمرا طبيعيا لدى الحكام الأمويين ، ولم تلق أية

معارضة تذكر من الكثير من الصحابة ، لدواع كثيرة .

وإن الحسين ( ع ) لم يمض طالبا الكوفة إلا بعد توثق من القوم ، وعهود وعقود ، وبعد

أن كاتبوه طائعين غير مكرهين ، ومبتدئين غير مجيبين ، وقد كانت المكاتبات ترده من

وجوه أهل الكوفة وأشرافها وقرائها ، وقد وردته أيام حكم معاوية ، وبعد الصلح الذي

جرى بين الإمام الحسن ( ع ) ومعاوية ، وكذلك بعد وفاة الإمام الحسن ( ع ) .

وبمجرد انتشار خبر وصول الإمام الحسين ( ع ) مكة المكرمة لدى أهل الكوفة ، فقد أقيمت

اجتماعات سرية لكبار شيعته ومحبيه ، وكان سليمان بن صرد الخزاعي صاحب هذه الفكرة

وهذا الحشد الكبير من الشيعة ، وهذا الرجل معروف بورعه وحبه لأهل البيت ( ع ) ،

ومعارضته للبيت الأموي .

وكانت الكوفة ككتلة من النار المتوقدة غضبا من تسلط الأمويين على رقاب الناس ،

وإماتتهم للدين ، ومحقهم لكل القيم الإنسانية ، ومتلهفة غبطة وسرورا لمقدم أبي

عبد الله ( ع ) ونصرتهم له ، وقد أرسلوا الكثير من الرسائل يدعونه إلى الإسراع في

القدوم إليهم .

فما كان الإمام ( ع ) إلا أن أرسل سفيره وابن عمه ومؤتمنه مسلم بن عقيل ، لعلمه

بكفاءته

و