الحياة السياسية للإمام الحسن ( ع ) — الصفحة ١٥٣

تربية النشء على أيدي غير المسلمات :

وتزوج عبد الله بن أبي ربيعة بنصرانية أيضاً وذلك في زمن عمر ( 1 )

.

وعثمان أيضاً تزوج بنائلة بنت الفرافصة على نسائه وهي نصرانية ( 2 )

.

ومع أنه قد كان لعمر غلام نصراني لم يسلم ، وقد أعتقه حين وفاته ( 3 )

.

إلا أننا نجده يعترض على أبي موسى ، لأن كاتبه غلام نصراني ( 4 )

.

ويقول الجاحظ : " أكثر من قتل في الزندقة ممن كان ينتحل الإسلام ويظهره هم الذين كان آباؤهم نصارى ، على أنك لو عددت اليوم أهل الظنة ومواضع التهمة لم تجد أكثرهم إلا كذلك " ( 5 )

.

ولو أردنا استقصاء هذه الأمور لطال بنا الأمر . .

وعلى كل حال . . فإن تربية تلك الجواري للنشء الجديد - قد كان من شأنه أن يخفض من المستوى الديني ، ومن مستوى الالتزام بالأحكام الإسلامية لدى ذلك النشء بالذات . . وهذا بطبيعة الحال - من شأنه أن يشكل خطراً جدياً على الإسلام وعلى المسلمين ، ولذلك . . فإننا نجد الأئمة ( عليهم السلام ) يهتمون بتربية العبيد والجواري تربية إسلامية صالحة ، ثم عتقهم ( 6 )

.

وقد شجع الإسلام العتق على نطاق واسع . وجعل له من الإسباب الإلزامية والراجحة الشيء الكثير ، الذي من شأنه أن يقضي على ظاهرة العبودية من أساسها . بل لقد اعتبر العتق في نفسه راجحاً ، ومن دون أي سبب .

( 1 ) نسب قريش : ص 318 و 319 .

( 2 ) تفسير الخازن : ج 1 ص 439 .

( 3 ) التراتيب الإدارية : ج 1 ص 102 عن ابن سعد : ج 6 ص 109 ط ليدن وص 155 ط صادر . وحلية الأولياء ج 9 ص 34 وعن كنز العمال : ج 5 / 50 عن ابن سعد وسعيد بن منصور ، وابن المنذر ، وابن أبي شيبة ، وابن أبي حاتم .

( 4 ) عيون الأخبار لابن قتيبة : ج 1 ص 43 والدر المنثور : ج 2 ص 91 . عن ابن أبي حاتم والبيهقي في شعب الإيمان .

( 5 ) ثلاث رسائل للجاحظ . رسالة الرد على النصارى : ص 17 .

( 6 ) راجع كتابنا : دراسات وبحوث في التاريخ والإسلام المجلد الأول : بحث الإمام السجاد باعث الإسلام من جديد .