قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد — الجزء ١، الصفحة ٥

الكتاب

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الأوّل الأزلي قبل الكون والمكان ، من غير أوّل ولا بداية ، الآخر الأبدي بعد فناء المكنونات والأزمان بغير آخر ولا غاية . الظاهر في علوّه بقهره عن غير بعد .

والباطن في دنوّه بقربه من دون مسّ ، الذي أحسن بلطفه كل شيء بدأه وأتقن صنع كل شيء أنشأه . ودبرت الأحكام حكمته وصرفت المحكومات مشيئته . فأظهر في الغيب والشهادة لطيف قدرته وعمّ في العاجل والآجل خلقه بنعمته ، ونشر على من أحبّ منهم فضله ، وبسط لجميعهم عدله . وأنعم عليهم بتعريفهم إياه ، سبحانه وتعالى ، به عزّ وجلّ ، وأحسن إليهم باجتبائه إياهم إليه . وأفضل عليهم بتيسير كلامه لهم . ومن عليهم ببعثه رسولا من أنفسهم إليهم . فنسأله الصلاة على النبي وآله ، وأن يوزعنا بفضله وشكر نعمه ، ويعرفنا خفيّ قدره . وصلَّى الله تبارك وتعالى على سيّد الأوّلين والآخرين ، رسوله المفضل بالشفاعة والحوض المورود ، المخصوص بالوسيلة والمقام المحمود ، وعلى إخوانه السالفين في الأزمان ، وأنصاره التابعين بإحسان .

وبعد فهذا كتاب قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد ، تصنيف الشيخ أبي طالب محمد بن علي بن عطية الحارثي المكي رضي الله عنه يشتمل على ثمانية وأربعين فصلا هذا ذكرها :

الفصل الأول : في ذكر الآي التي فيها المعاملات .

الفصل الثاني : في الآي التي فيها ذكر أوراد الليل والنهار .

الفصل الثالث : في ذكر عمل المريد في اليوم والليلة .

الفصل الرابع : في ذكر ما يستحب من الذكر وقراءة الآي المندوب إليها بعد التسليم من صلاة الصبح .

الفصل الخامس : في ذكر الأدعية المختارة بعد صلاة الصبح .

الفصل السادس : في ذكر عمل المريد بعد صلاة الصبح .

الفصل السابع : في ذكر أوراد النهار وهي سبعة أوراد .

الفصل الثامن : في ذكر أوراد الليل وهي خمسة أوراد .

الفصل التاسع : في ذكر وقت الفجر .

الفصل العاشر : فيه كتاب معرفة الزوال وزيادة الظل ونقصانه بالأقدام .