مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٢١١

مندوبات الصلاة : منها رفع اليدين في التكبير

مندوبات الصلاة : منها رفع اليدين في التكبير

* ( النوع السادس ) *

* ( في المندوبات ) *

وفيه آيات :

الأولى : « وقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ » ( 1 )

.

قد يستدلّ بها على استحباب القنوت على ما مرّ بيانه .

الثانية : « فَصَلِّ لِرَبِّكَ وانْحَرْ » ( 2 )

.

قيل : المراد بالصلاة فيها صلاة العيد ، ويؤيّده اقترانها بالنحر الَّذي يقع في ذلك اليوم فيكون فيها دلالة على وجوب صلاة العيد ووجوب النحر كما هو مقتضى الأمر ، وتكون الشرائط معلومة من الأخبار : أي صلّ صلاة العيد وانحر هديك أو أضحيّتك ، ويؤيّد ذلك ما قال أنس بن مالك : كان النبيّ صلى اللَّه عليه وآله ينحر قبل أن يصلَّى فأمر أن يصلَّى ثمّ ينحر ( 3 )

ويكون المراد بها الهدى الواجب أو يكون وجوب الأضحيّة مخصوصا به صلى اللَّه عليه وآله فإنّ الظاهر عدم وجوبها على الأمّة وإن نقل الشهيد في الدروس وجوبها عن ابن الجنيد ، ولعلَّه استند في الوجوب إلى خبرين معتبري الاسناد دلَّا على وجوب الأضحيّة ( 4 )

على الواجد وهما محمولان على تأكَّد الاستحباب للأخبار الدالَّة على عدم الوجوب كما يعلم من محلَّه ، وإنّما لم يقل : ضحّ ، وإن كان أشمل لأنّ أعزّ الأموال عند العرب هو الإبل فأمر بنحرها وصرفها إلى طاعة اللَّه .

وقيل : معناه فصلّ لربّك صلاة الغداة المفروضة بجمع وانحر البدن بمنى .

وقيل : إنّ أناسا كانوا يصلَّون وينحرون لغير اللَّه فأمر اللَّه تعالى نبيّه صلى اللَّه عليه وآله أن

( 1 ) البقرة 238 .

( 2 ) الكوثر 2 .

( 3 ) أخرجه في الدر المنثور ج 6 ص 403 عن ابن جرير .

( 4 ) وهما في الفقيه ج 2 ص 292 بالرقم 1445 و 1446 .