المستطرف في كل فن مستظرف — الجزء ١، الصفحة ٠.٧
مقدمة المؤلف
" الباب الثامن عشر " فيما جاء في القضاء وذكر القضاة وقبول الرشوة والهدية على الحكم وما يتعلق بالديون وذكر القصاص والمتصوفة وفيه فصول .
" الباب التاسع عشر " في العدل والإحسان والإنصاف وغير ذلك .
" الباب العشرون " في الظلم وشؤمه وسوء عواقبه وذكر الظلمة وأحوالهم وغير ذلك .
" الباب الحادي والعشرون " في بيان الشروط التي تؤخذ على العمال وسيرة السلطان في استجباء الخراج وأحكام أهل الذمة وفيه فصلان .
" الباب الثاني والعشرون " في اصطناع المعروف وإغاثة الملهوف وقضاء الحوائج للمسلمين وإدخال السرور عليهم .
" الباب الثالث والعشرون " في في محاسن الأخلاق ومساويها .
" الباب الرابع والعشرون " في حسن المعاشرة والمودة والأخوة والزيارة وما أشبه ذلك .
" الباب الخامس والعشرون " في الشفقة على خلق الله تعالى والرحمة بهم وفضل الشفاعة وإصلاح ذات البين وفيه فصلان .
" الباب السادس والعشرون " في الحياء والتواضع ولين الجانب وخفض الجناح وفيه فصلان .
" الباب السابع والعشرون " في العجب والكبر والخيلاء وما أشبه ذلك .
" الباب الثامن والعشرون " في الفخر والمفاخرة والتفاضل والتفاوت .
" الباب التاسع والعشرون " في الشرف والسؤدد وعلو الهمة .
" الباب الثلاثون " في الخير والصلاح وذكر السادة الصحابة وذكر الأولياء والصالحين رضي الله عنهم أجمعين .
" الباب الحادي والثلاثون " في مناقب الصالحين وكرامات الأولياء رضي الله عنهم .
" الباب الثاني والثلاثون " في ذكر الأشرار والفجار وما يرتكبون من الفواحش والوقاحة والسفاهة .
" الباب الثالث والثلاثون " في الجود والسخاء والكرم ومكارم الأخلاق واصطناع المعروف وذكر الأمجاد وأحاديث الأجواد .
" الباب الرابع والثلاثون " في البخل والشح وذكر البخلاء وأخبارهم وما جاء عنهم .
" الباب الخامس والثلاثون " في الطعام وآدابه والضيافة وآداب المضيف والضيف وأخبار الأكلة وما جاء عنهم وغير ذلك .
" الباب السادس والثلاثون " في العفو والحلم والصفح وكظم الغيظ والاعتذار وقبول المعذرة والعتاب وما أشبه ذلك .
" الباب السابع والثلاثون " في الوفاء بالوعد وحسن العهد ورعاية الذمم .
" الباب الثامن والثلاثون " في كتمان السر وتحصينه وذم إفشائه .
" الباب التاسع والثلاثون " في الغدر والخيانة والسرقة والعداوة والبغضاء والحسد وفيه فصول .
" الباب الأربعون " في الشجاعة وثمرتها والحروب وتدبيرها وفضل الجهاد وشدة البأس والتحريض على القتال وفيه فصول .