العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٨١

مسألة 5 - الانقلاب غير الاستحالة ، إذ لا يتبدل فيه الحقيقة النوعية بخلافها ،

ولذا لا يطهر المتنجسات به ، وتطهر بها .

مسألة 6 - إذا تنجس العصير بالخمر ثم انقلب خمرا ، وبعد ذلك انقلب الخمر

خلا لا يبعد طهارته ( 1 ) لأن النجاسة العرضية صارت ذاتية بصيرورته خمرا ، لأنها

هي النجاسة الخمرية ، بخلاف ما إذا تنجس العصير بساير النجاسات ، فان الانقلاب

إلى الخمر لا يزيلها ولا يصيرها ذاتية ، فأثرها باق بعد الانقلاب أيضا .

مسألة 7 - تفرق الاجزاء بالاستهلاك غير الاستحالة ، ولذا لو وقع مقدار من

الدم في الكر واستهلك فيه يحكم بطهارته ، لكن لو اخرج الدم من الماء بآلة من

الآلات المعدة لمثل ذلك ، عاد إلى النجاسة ، بخلاف الاستحالة فإنه إذا صار البول

بخارا ثم ماء لا يحكم بنجاسته ، لأنه صار حقيقة أخرى ، نعم لو فرض صدق البول

عليه يحكم بنجاسته بعد ما صار ماءا ، ومن ذلك يظهر حال عرق بعض الأعيان النجسة

أو المحرمة ، مثل عرق لحم الخنزير أو عرق العذرة أو نحوهما ، فإنه ان صدق

عليه الاسم السابق وكان فيه آثار ذلك الشئ وخواصه يحكم بنجاسته أو حرمته ،

وان لم يصدق عليه ذلك الاسم بل عد حقيقة أخرى ذات أثر وخاصية أخرى ، يكون

طاهرا وحلالا ، وأما نجاسة عرق الخمر فمن جهة أنه مسكر مايع ، وكل مسكر نجس

مسألة 8 - إذا شك في الانقلاب بقي على النجاسة .

السادس - ذهاب الثلثين في العصير العنبي على القول بنجاسته بالغليان ،

لكن قد عرفت أن المختار عدم نجاسته ( 2 ) وإن كان الأحوط الاجتناب عنه ، فعلى

المختار فائدة ذهاب الثلثين تظهر بالنسبة إلى الحرمة ، وأما بالنسبة إلى النجاسة

فتفيد عدم الاشكال لمن أراد الاحتياط ، ولا فرق بين أن يكون الذهاب بالنار أو بالشمس

( 1 ) بل بعيدة . ( 2 ) تقدم ان المختار عدم نجاسته إذا غلى بالنار ، ونجاسته إذا غلى بنفسه - ومطهره في صورة النجاسة هو الانقلاب خلا ، لا ذهاب الثلثين - فذهاب الثلثين ليس من المطهرات ولو في مورد ، وانما يؤثر في الحلية .