العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٧٤

ظاهره بالقليل وباطنه أيضا إذا وضع في الكثير فنفذ الماء في أعماقه .

مسألة 35 - اليد الدسمة إذا تنجس تطهر في الكثير والقليل إذا لم تكن لدسومتها

جرم ، والا فلا بد من ازالته أولا وكذا اللحم الدسم والالية فهذا المقدار من الدسومة

لا يمنع من وصول الماء .

مسألة 36 - الظروف الكبار التي لا يمكن نقلها كالحب المثبت في الأرض

ونحوه إذا تنجست يمكن تطهيرها بوجوه : أحدها ان تملأ ماءا ثم تفرغ ثلاث مرات

الثاني ان يجعل فيها الماء ثم يدار إلى أطرافها بإعانة اليد أو غيرها ثم يخرج منها ماء

الغسالة ثلاث مرات : الثالث ان يدار الماء إلى أطرافها مبتدئا بالأسفل إلى الاعلى ثم

يخرج الغسالة المجتمعة ثلاث مرات : الرابع ان يدار كذلك لكن من أعلاها إلى الأسفل

ثم يخرج ثلاث مرات ، ولا يشكل بان الابتداء من أعلاها يوجب اجتماع الغسالة في

أسفلها قبل ان يغسل ومع اجتماعها لا يمكن إدارة الماء في أسفلها وذلك لان المجموع

يعد غسلا واحدا ، فالماء الذي ينزل من الأعلى يغسل كل ما جرى عليه إلى الأسفل

وبعد الاجتماع يعد المجموع غسالة ولا يلزم تطهير آلة اخراج الغسالة كل مرة وإن كان

أحوط ( 1 ) ويلزم المبادرة إلى اخراجها عرفا في كل غسلة ، لكن لا يضر الفصل بين

الغسلات الثلاث ، والقطرات التي تقطر من الغسالة فيها لا باس بها ، وهذه الوجوه

تجري في الظروف الغير المثبتة أيضا ، وتزيد بامكان غمسها في الكر أيضا ، ومما ذكرنا

يظهر حال تطهير الحوض أيضا بالماء القليل .

مسألة 37 - في تطهير شعر المرأة ولحية الرجل ، لا حاجة إلى العصر ، وان غسلا

بالقليل لانفصال معظم الماء بدون العصر ( 2 ) .

مسألة 38 - إذا غسل ثوبه المتنجس ثم رأى بعد ذلك فيه شيئا من الطين أو

من دقاق الأشنان الذي كان متنجسا لا يضر ذلك بتطهيره ، بل يحكم بطهارته أيضا

لانغساله بغسل الثوب .

( 1 ) لا يترك . ( 2 ) فيه تأمل .