العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٥٩٠

بل إذا كان من قصده الذهاب والاياب ولو بعد تسعة أيام يجب عليه القصر ، فالثمانية

الملفقة كالممتدة في ايجاب القصر الا إذا كان قاصدا للإقامة عشرة أيام في المقصد أو

غيره ، أو حصل أحد القواطع الاخر ، فكما أنه إذا بات في أثناء الممتدة ليلة أو ليالي

لا يضر في سفره فكذا في الملفقة فيقصر ويفطر ، ولكن مع ذلك الجمع بين القصر

والتمام والصوم وقضائه في صورة عدم الرجوع ليومه أو ليلته أحوط ، ولو كان من

قصده الذهاب والاياب ولكن كان مترددا في الإقامة في الأثناء عشرة أيام وعدمها

لم يقصر ، كما أن الامر في الامتدادية أيضا كذلك .

مسألة 1 - الفرسخ ثلاثة أميال ، والميل أربعة آلاف ذراع بذراع اليد الذي

طوله أربع وعشرون إصبعا ، كل إصبع عرض سبع شعيرات ، كل شعيرة عرض

سبع شعرات من أوسط شعر البرذون .

مسألة 2 - لو نقصت المسافة عن ثمانية فراسخ ولو يسيرا لا يجوز القصر ، فهي

مبنية على التحقيق لا المسامحة العرفية ، نعم لا يضر اختلاف الأذرع المتوسطة ( 1 )

في الجملة كما هو الحال في جميع التحديدات الشرعية .

مسألة 3 - لو شك في كون مقصده مسافة شرعية أو لا بقي على التمام على الأقوى

بل وكذا لو ظن كونها مسافة .

مسألة 4 - تثبت المسافة بالعلم الحاصل من الاختبار ، وبالشياع المفيد للعلم ،

وبالبينة الشرعية ، وفي ثبوتها بالعدل الواحد اشكال ( 2 ) فلا يترك الاحتياط بالجمع

مسألة 5 - الأقوى عند الشك وجوب الاختيار ( 3 ) أو السؤال لتحصيل البينة

أو الشياع المفيد للعلم الا إذا كان مستلزما للحرج .

مسألة 6 - إذا تعارض البينتان فالأقوى سقوطهما ووجوب التمام وإن كان

الأحوط الجمع .

( 1 ) هذا ينافي ما تقدم منه من الضبط بالشعرة . ( 2 ) لا اشكال في ثبوتها به . ( 3 ) بل الأقوى عدم الوجوب نعم هو أحوط .