العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٥٨٩

كما مر . ( ومنها ) : عدم وجوب السورة فيها ( 1 ) الا بعض الصلوات المخصوصة بكيفيات

مخصوصة . ( ومنها ) : جواز الاكتفاء ببعض السورة فيها . ( ومنها ) : جواز قراءة

أزيد من سورة من غير اشكال . ( ومنها ) : جواز قراءة العزائم فيها . ( ومنها ) : جواز

العدول فيها من سورة إلى أخرى مطلقا . ( ومنها ) : عدم بطلانها بزيادة الركن سهوا .

( ومنها ) : عدم بطلانها بالشك بين الركعات ، بل يتخير بين البناء على الأقل أو

على الأكثر . ( ومنها ) : أنه لا يجب لها سجود السهو ، ولا قضاء السجدة والتشهد

المنسيين ، ولا صلاة الاحتياط . ( ومنها ) : لا اشكال في جواز اتيانها في جوف الكعبة

أو سطحها . ( ومنها ) : أنه لا يشرع فيها الجماعة الا في صلاة الاستسقاء وعلى قول

في صلاة الغدير . ( ومنها ) : جواز قطعها اختيارا . ( ومنها ) : أن اتيانها في البيت

أفضل من اتيانها في المسجد ، الا ما يختص به على ما هو المشهور ، وإن كان في

اطلاقه اشكال .

67 - فصل في صلاة المسافر

لا اشكال في وجوب القصر على المسافر مع اجتماع الشرائط الآتية باسقاط

الركعتين الأخيرتين من الرباعيات ، وأما الصبح والمغرب فلا قصر فيهما ، وأما شروط

القصر فأمور :

الأول - المسافة وهي ثمانية فراسخ امتدادية ذهابا أو ايابا أو ملفقة من الذهاب

والاياب إذا كان الذهاب أربعة أو أزيد بل مطلقا على الأقوى ( 2 ) وإن كان الذهاب فرسخا

والاياب سبعة ، وإن كان الأحوط في صورة كون الذهاب أقل من أربعة مع كون المجموع

ثمانية الجمع ، والأقوى عدم اعتبار كون الذهاب والاياب في يوم واحد أو ليلة واحدة

أو في الملفق منهما مع اتصال ايابه بذهابه وعدم قطعه بمبيت ليلة فصاعدا في الأثناء

( 1 ) كون هذا وتاليه من مختصات النافلة مبني على الاحتياط . وقد مر ان الأظهر جواز الاكتفاء ببعض السورة في الفريضة . ( 2 ) الأظهر اعتبار كون كل من الذهاب والاياب أربعة فراسخ أو أزيد ، فلا يقصر إذا كان أحدهما أقل منها وإن كان المجموع ثمانية فراسخ .