العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٥٨٣

أو بفتح خيبر ؟ فلم يلبث ان جاء جعفر فوثب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فالتزمه وقبل ما بين

عينيه ، ثم قال : إلا أمنحك الخ . وهي أربع ركعات بتسليمتين ، يقرأ في كل منها

الحمد وسورة ، ثم يقول : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمسة عشر مرة

وكذا يقول في الركوع عشر مرات ، وبعد رفع الرأس منه عشر مرات ، وفي السجدة

الأولى عشر مرات ، وبعد الرفع منها عشر مرات ، وكذا في السجدة الثانية عشر مرات

وبعد الرفع منها عشر مرات ، ففي كل ركعة خمسة وسبعون مرة ، ومجموعها ثلاثمائة

تسبيحة .

مسألة 1 - يجوز اتيان هذه الصلاة في كل من اليوم والليلة ، ولا فرق بين الحضر

والسفر ، وأفضل أوقاته يوم الجمعة حين ارتفاع الشمس ، ويتأكد اتيانها في ليلة النصف

من شعبان .

مسألة 2 - لا يتعين فيها سورة مخصوصة ، لكن الأفضل أن يقرأ في الركعة

الأولى إذا زلزلت ، وفي الثانية والعاديات ، وفي الثالثة إذا جاء نصر الله ، وفي الرابعة

قل هو الله أحد .

مسألة 3 - يجوز تأخير التسبيحات إلى ما بعد الصلاة إذا كان مستعجلا ، كما

يجوز التفريق بين الصلاتين إذا كان له حاجة ضرورية بأن يأتي بركعتين ثم بعد قضاء

تلك الحاجة يأتي بركعتين أخريين .

مسألة 4 - يجوز احتساب هذه الصلاة من نوافل الليل أو النهار أداءا وقضاءا فعن

الصادق عليه السلام ( صل صلاة جعفر أي وقت شئت من ليل أو نهار وان شئت حسبتها من نوافل

الليل وان شئت حسبتها من نوافل النهار حسب لك من نوافلك وتحسب لك صلاة

جعفر ) والمراد من الاحتساب تداخلهما فينوي بالصلاة كونها نافلة وصلاة جعفر ،

ويحتمل أنه ينوي صلاة جعفر ويجتزئ بها عن النافلة ، ويحتمل أنه ينوي النافلة

ويأتي بها بكيفية صلاة جعفر فيثاب ثوابها أيضا ، وهل يجوز اتيان الفريضة بهذه الكيفية

أو لا ؟ قولان ، لا يبعد الجواز ( 1 ) على الاحتمال الأخير دون الأولين ، ودعوى أنه تغيير

( 1 ) في الصلاة الموافقة لها في الكم كالظهرين في السفر .