العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٥٣٢

الخامس - الشك بين الأربع والخمس بعد اكمال السجدتين فيبني على الأربع

ويتشهد ويسلم ثم يسجد سجدتا السهو .

السادس - الشك بين الأربع والخمس حال القيام ، فإنه يهدم ويجلس ويرجع

شكه إلى ما بين الثلاث والأربع ، فيتم صلاته ثم يحتاط بركعتين من جلوس أو ركعة

من قيام .

السابع - الشك بين الثلاث والخمس حال القيام ، فإنه يهدم القيام ويرجع

شكه إلى ما بين الاثنتين والأربع ، فيبني على الأربع ويعمل عمله .

الثامن - الشك بين الثلاث والأربع والخمس حال القيام ، فيهدم القيام ويرجع

شكه إلى الشك بين الاثنتين والثلاث والأربع فيتم صلاته ويعمل عمله .

التاسع - الشك بين الخمس والست حال القيام ، فإنه يهدم القيام فيرجع

شكه إلى ما بين الأربع والخمس ، فيتم ويسجد سجدتي السهو مرتين ( 1 ) ان لم يشتغل

بالقراءة أو التسبيحات والا فثلاث مرات ، وان قال : بحول الله فأربع مرات ، مرة

للشك بين الأربع والخمس ، وثلاث مرات لكل من الزيادات من قوله : بحول الله

والقيام ، والقراءة أو التسبيحات ، والأحوط في الأربعة المتأخرة بعد البناء وعمل

الشك إعادة الصلاة أيضا ، كما أن الأحوط في الشك بين الاثنتين والأربع والخمس

والشك بين الثلاث والأربع والخمس العمل بموجب الشكين ثم الاستيناف .

مسألة 3 - الشك في الركعات ما عدا هذه الصور التسعة موجب للبطلان كما

عرفت ، لكن الأحوط فيما إذا كان الطرف الأقل صحيحا والأكثر باطلا كالثلاث والخمس

والأربع والست ونحو ذلك البناء على الأقل والاتمام ، ثم الإعادة ، وفي مثل الشك

بين الثلاث والأربع والست يجوز البناء على الأكثر الصحيح وهو الأربع ، والاتمام ،

وعمل الشك بين الثلاث والأربع ثم الإعادة أو البناء على الأقل وهو الثلاث ثم

الاتمام ثم الإعادة .

( 1 ) الأظهر كفاية الاتيان بهما مرة في جميع الفروض .