العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٥٢٤

مسألة 14 - إذا سهى عن الركوع حتى دخل في السجدة الثانية بطلت صلاته

وان تذكر قبل الدخول فيها رجع وأتى به وصحت صلاته ، ويسجد سجدتي السهو ( 1 )

لكل زيادة ولكن الأحوط مع ذلك إعادة الصلاة لو كان التذكر بعد الدخول في

السجدة الأولى .

مسألة 15 - لو نسي السجدتين ولم يتذكر الا بعد الدخول في الركوع من

الركعة التالية بطلت صلاته ، ولو تذكر قبل ذلك رجع وأتى بهما وأعاد ما فعله سابقا مما

هو مرتب عليهما بعدهما ، وكذا تبطل الصلاة لو نسيهما من الركعة الأخيرة حتى سلم

واتى بما يبطل الصلاة عمدا وسهوا ، كالحدث والاستدبار ، وان تذكر بعد السلام

قبل الاتيان بالمبطل فالأقوى أيضا البطلان ( 2 ) لكن الأحوط التدارك ثم الاتيان بما

هو مرتب عليهما ، ثم إعادة الصلاة ، وان تذكر قبل السلام أتى بهما وبما بعدهما

من التشهد والتسليم وصحت صلاته ، وعليه سجدتا السهو ( 3 ) لزيادة التشهد أو بعضه وللتسليم المستحب .

مسألة 16 - لو نسي النية أو تكبيرة الاحرام بطلت صلاته ، سواء تذكر في

الأثناء أو بعد الفراغ فيجب الاستيناف ، وكذا لو نسي القيام حال تكبيرة الاحرام ،

وكذا لو نسي القيام المتصل بالركوع بأن ركع لا عن قيام .

مسألة 17 - لو نسي الركعة الأخيرة فذكرها بعد التشهد قبل التسليم قام وأتى

بها ، ولو ذكرها بعد التسليم الواجب قبل فعل ما يبطل الصلاة عمدا وسهوا قام وأتم

ولو ذكرها بعده استأنف الصلاة من رأس من غير فرق بين الرباعية وغيرها ، وكذا

لو نسي أزيد من ركعة .

مسألة 18 - لو نسي ما عدا الأركان من أجزاء الصلاة لم تبطل صلاته ، وحينئذ

( 1 ) على الأحوط الأولى كما مر . ( 2 ) بل الأظهر الصحة فيأتي بهما وما بعدهما من الاجزاء . ( 3 ) على الأحوط الأولى .