العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٤٩٦

مسألة 28 - إذا أدرك الامام وهو في التشهد الأخير ( 1 ) يجوز له الدخول معه

بأن ينوي ويكبر ثم يجلس معه ويتشهد ، ( 2 ) فإذا سلم الامام يقوم فيصلي من غير استيناف

للنية والتكبير ، ويحصل له بذلك فضل الجماعة ، وان لم يحصل له ركعة .

مسألة 29 - إذا أدرك الامام في السجدة الأولى أو الثانية من الركعة الأخيرة ( 3 )

وأراد ادراك فضل الجماعة نوى وكبر وسجد معه السجدة أو السجدتين وتشهد ،

ثم يقوم بعد تسليم الامام ويستأنف الصلاة ( 4 ) ولا يكتفي بتلك النية والتكبير ، ولكن

الأحوط اتمام الأولى بالتكبير الأول ، ثم الاستيناف بالإعادة .

مسألة 30 - إذا حضر المأموم الجماعة فرأى الامام راكعا وخاف ان يرفع

الامام رأسه ان التحق بالصف نوى وكبر في موضعه وركع ، ثم مشى في ركوعه أو

بعده أو في سجوده أو بعده ، أو بين السجدتين أو بعدهما ، أو حال القيام للثانية إلى الصف

سواء كان لطلب المكان الأفضل أو للفرار عن كراهة الوقوف في صف وحده أو لغير

ذلك ، وسواء كان المشي إلى الامام أو الخلف أو أحد الجانبين بشرط ان لا يستلزم الانحراف

عن القبلة ، وان لا يكون هناك مانع آخر من حائل أو علو أو نحو ذلك ، نعم لا يضر البعد

الذي لا يغتفر حال الاختيار على الأقوى ، إذا صدق معه القدوة وإن كان الأحوط اعتبار

عدمه أيضا ، والأقوى عدم وجوب جر الرجلين حال المشي ، بل له المشي متخطيا على

وجه لا تنمحي صورة الصلاة ، والأحوط ترك الاشتغال بالقراءة والذكر الواجب أو

غيره مما يعتبر فيه الطمأنينة حاله ، ولا فرق في ذلك بين المسجد وغيره .

46 - فصل

يشترط في الجماعة مضافا إلى ما مر في المسائل المتقدمة أمور :

( 1 ) ويجوز الدخول إذا كان في التشهد الأول ، ولكن لا يجلس بل ينتظره إلى أن يقوم . ( 2 ) بقصد الذكر المطلق . ( 3 ) لا وجه للتخصيص بها . ( 4 ) بل يتمها ولا حاجة إلى الاستيناف .