العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٤٨١

يبدأ بالظهر ، ولا يحسب ما اتى به من الصلاتين .

مسألة 20 - لا تفرغ ذمة الميت بمجرد الاستيجار بل يتوقف على الاتيان

بالعمل صحيحا ، فلو علم عدم اتيان الأجير ، أو انه اتى به باطلا وجب الاستيجار ثانيا ،

ويقبل قول الأجير بالاتيان به صحيحا ، بل الظاهر جواز الاكتفاء ( 1 ) ما لم يعلم عدمه

حملا لفعله على الصحة إذا انقضى وقته ، وأما إذا مات قبل انقضاء المدة فيشكل

الحال ، والأحوط تجديد استيجار مقدار ما يحتمل بقائه من العمل .

مسألة 21 - لا يجوز للأجير أن يستأجر غيره للعمل ، الا مع اذن المستأجر ، أو كون

الإجارة واقعة على تحصيل العمل أعم من المباشرة والتسبيب ، وحينئذ فلا يجوز أن

يستأجر بأقل من الأجرة المجعولة له ( 2 ) الا أن يكون آتيا ببعض العمل ولو قليلا .

مسألة 22 - إذا تبرع متبرع عن الميت قبل عمل الأجير ففرغت ذمة الميت

انفسخت الإجارة ( 3 ) فيرجع المؤجر بالأجرة أو ببقيتها ان أتى ببعض العمل ، نعم

لو تبرع متبرع عن الأجير ملك الأجرة ( 4 ) .

مسألة 23 - إذا تبين بطلان الإجارة بعد العمل استحق الأجير أجرة المثل بعمله

وكذا إذا فسخت الإجارة من جهة الغبن لأحد الطرفين .

مسألة 24 - إذا آجر نفسه لصلاة أربع ركعات من الزوال من يوم معين إلى

الغروب فأخر حتى بقي من الوقت مقدار أربع ركعات ولم يصل صلاة عصر ذلك

اليوم ، ففي وجوب صرف الوقت في صلاة نفسه ، أو الصلاة الاستيجارية اشكال ( 5 ) من

أهمية صلاة الوقت ، ومن كون صلاة الغير من قبيل حق الناس المقدم على حق الله .

( 1 ) إذا علم بتحقق العمل وشك في صحته وفساده ، واما لو لم يعلم الاتيان به ففي جريان أصالة الصحة نظر ، بل منع . ( 2 ) الظاهر جوازه . ( 3 ) إذا كانت الصلاة على مقتضى تكليف الأجير ولم تكن الإجارة على الصلوات الاحتياطية أو ما يعمها . ( 4 ) ان لم يشترط المباشرة . ( 5 ) لا اشكال في تقدم صلاة نفسه .