العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٤٦٢

مسألة 5 - يستحب أن يقول حين إرادة القطع في موضع الرخصة أو الوجوب :

السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته .

41 - فصل في صلاة الآيات

وهي واجبة على الرجال والنساء والخناثى ، وسببها أمور : الأول - والثاني -

كسوف الشمس ، وخسوف القمر ولو بعضهما ، وان لم يحصل منهما خوف .

والثالث - الزلزلة ، وهي أيضا سبب لها مطلقا ، وان لم يحصل بها خوف

على الأقوى .

الرابع - كل مخوف سماوي أو أرضي ( 1 ) كالريح الأسود أو الأحمر أو الأصفر ،

والظلمة الشديدة ، والصاعقة ، والصيحة ، والهدة ، والنار التي تظهر في السماء ،

والخسف وغير ذلك من الآيات المخوفة عند غالب الناس ولا عبرة بغير المخوف من هذه

المذكورات ، ولا بخوف النادر ، ولا بانكساف أحد النيرين ( 2 ) ببعض الكواكب الذي

لا يظهر الا الأوحدي من الناس ، وكذا بانكساف بعض الكواكب ببعض إذا لم يكن

مخوفا للغالب من الناس ، وأما وقتها ففي الكسوفين هو من حين الاخذ إلى تمام

الانجلاء على الأقوى ، فتجب المبادرة إليها ، بمعنى عدم التأخير إلى تمام الانجلاء ،

وتكون أداءا في الوقت المذكور ، والأحوط عدم التأخير عن الشروع في الانجلاء ،

وعدم نية الأداء والقضاء على فرض التأخير ، وأما في الزلزلة وسائر الآيات المخوفة

فلا وقت لها ، بل يجب المبادرة إلى الاتيان بها بمجرد حصولها وان عصى فبعده

إلى آخر العمر ، وتكون أداءا مهما أتى بها إلى آخره ، وأما كيفيتها فهي ركعتان

( 1 ) على الأحوط في المخوف الأرضي . ( 2 ) الظاهر أن المناط في الوجوب صدق عنوان كسوف الشمس وخسوف القمر عرفا ، سواء كان ذلك بسبب حيلولة الأرض أو غير ذلك من الأسباب - نعم - لا يبعد القول بعدم الوجوب ما لم يكن له ظهور في الحس وان قطع به بواسطة القواعد النجومية والله العالم .