العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٤٤٥

مسألة 15 - الأقوى اشتراط القيام في القنوت مع التمكن منه الا إذا كانت

الصلاة من جلوس أو كانت نافلة ، حيث يجوز الجلوس في أثنائها كما يجوز في

ابتدائها اختيارا .

مسألة 16 - صلاة المرأة كالرجل في الواجبات والمستحبات الا في أمور

قد مر كثير منها في تضاعيف ما قدمنا من المسائل ، وجملتها انه يستحب لها الزينة

حال الصلاة بالحلي والخضاب ، والاخفات في الأقوال ، والجمع بين قدميها حال

القيام ، وضم ثدييها إلى صدرها بيديها حاله أيضا ، ووضع يديها على فخذيها حال

الركوع ، وأن لا ترد ركبتيها حاله إلى وراء ، وأن تبدء بالقعود للسجود ، وان تجلس

معتدلة ، ثم تسجد ، وان تجتمع وتضم أعضائها حال السجود ، وأن تلتصق بالأرض

بلا تجاف وتفترش ذراعيها ، وأن تنسل انسلالا إذا أرادت القيام ، اي تنهض بتأن

وتدريج عدلا لئلا تبدو عجيزتها ، وأن تجلس على أليتها إذا جلست رافعة ركبتيها

ضامة لهما .

مسألة 17 - صلاة الصبي كالرجل ، والصبية كالمرأة .

مسألة 18 - قد مر في المسائل المتقدمة متفرقة حكم النظر واليدين حال الصلاة

ولا بأس بإعادته جملة ، فشغل النظر حال القيام أن يكون على موضع السجود ، وحال

الركوع بين القدمين ، وحال السجود إلى طرف الأنف ، وحال الجلوس إلى حجره

واما اليدان فيرسلهما حال القيام ، ويضعهما على الفخذين ، وحال الركوع على

الركبتين مفرجة الأصابع ، وحال السجود على الأرض مبسوطتين مستقبلا بأصابعهما

منضمة حذاء الأذنين ، وحال الجلوس على الفخذين ، وحال القنوت تلقاء وجهه .

36 - فصل في التعقيب

وهو الاشتغال عقيب الصلاة بالدعاء أو الذكر أو التلاوة أو غيرها من الأفعال الحسنة

، مثل التفكر في عظمة الله ونحوه ، ومثل البكاء لخشية الله أو للرغبة اليه وغير

ذلك ، وهو من السنن الأكيدة ومنافعه في الدين والدنيا كثيرة ، وفي رواية : من عقب