العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٤٢٩

على اليسرى . الحادي والعشرون - التجافي حال السجود بمعنى رفع البطن عن الأرض .

الثاني والعشرون - التجنح بمعنى تجافي الأعضاء حال السجود بأن يرفع

مرفقيه عن الأرض مفرجا بين عضديه وجنبيه ، ومبعدا يديه عن بدنه جاعلا يديه كالجناحين .

الثالث والعشرون - ان يصلي على النبي وآله في السجدتين .

الرابع والعشرون - ان يقوم سابقا برفع ركبتيه قبل يديه .

الخامس والعشرون - أن يقول بين السجدتين : اللهم اغفر لي وارحمني

واجرني وادفع عني فاني لما أنزلت إلى من خير فقير تبارك الله رب العالمين .

السادس والعشرون - ان يقول عند النهوض للقيام : ( بحول الله وقوته أقوم

وأقعد ) أو يقول : اللهم بحولك وقوتك أقوم وأقعد .

السابع والعشرون - أن لا يعجن بيديه عند إرادة النهوض ، اي لا يقبضهما بل

يبسطهما على الأرض معتمدا عليهما للنهوض .

الثامن والعشرون - وضع الركبتين قبل اليدين للمرأة عكس الرجل عند

الهوى للسجود ، وكذا يستحب عدم تجافيها حاله بل تفترش ذراعيها وتلصق بطنها

بالأرض ، وتضم أعضائها وكذا عدم رفع عجيزتها حال النهوض للقيام ، بل تنهض

وتنتصب عدلا . التاسع والعشرون - إطالة السجود والاكثار فيه من التسبيح والذكر .

الثلاثون - مباشرة الأرض بالكفين .

الواحد والثلاثون - زيادة تمكين الجبهة وسائر المساجد في السجود .

مسألة 1 - يكره الاقعاء في الجلوس بين السجدتين بل بعدهما أيضا ، وهو

أن يعتمد بصدور قدميه على الأرض ويجلس على عقبيه كما فسره به الفقهاء ، بل

بالمعنى الآخر ( 1 ) المنسوب إلى اللغويين أيضا ، وهو أن يجلس على أليتيه وينصب

ساقيه ويتساند إلى ظهره كاقعاء الكلب .

مسألة 2 - يكره نفخ موضع السجود إذا لم يتولد حرفان والا فلا يجوز بل

( 1 ) كراهة الاقعاء بذلك المعنى غير ثابتة بل الأظهر العدم .