العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٤١٣

مسألة 9 - قد مر أنه يجب كون القراءة وسائر الأذكار حال الاستقرار ، فلو

أراد حال القراءة التقدم أو التأخر قليلا أو الحركة إلى أحد الجانبين ، أو أن ينحني

لأخذ شئ من الأرض ، أو نحو ذلك ، يجب ان يسكت حال الحركة ، وبعد الاستقرار

يشرع في قرائته ، لكن مثل تحريك اليد أو أصابع الرجلين لا يضر ، وإن كان الأولى

بل الأحوط تركه أيضا .

مسألة 10 - إذا سمع اسم النبي صلى الله عليه وآله وسلم في أثناء القراءة يجوز بل يستحب ان

يصلي عليه ( 1 ) ، ولا ينافي الموالاة كما في سائر مواضع الصلاة ، كما أنه إذا سلم

عليه من يجب رد سلامه يجب ولا ينافي .

مسألة 11 - إذا تحرك حال القراءة قهرا بحيث خرج عن الاستقرار فالأحوط

إعادة ما قرأه في تلك الحالة .

مسألة 12 - إذا شك في صحة قراءة آية أو كلمة يجب اعادتها إذا لم يتجاوز

ويجوز بقصد الاحتياط مع التجاوز ، ولا بأس بتكرارها مع تكرر الشك ما لم يكن

عن وسوسة ، ومعه يشكل الصحة إذا أعاد ( 2 ) .

مسألة 13 - في ضيق الوقت يجب الاقتصار على المرة في التسبيحات الأربعة .

مسألة 14 - يجوز في إياك نعبد وإياك نستعين القراءة في اشباع كسر الهمزة

بلا اشباعه .

مسألة 15 - إذا شك في حركة كلمة أو مخرج حروفها لا يجوز ان يقرأ بالوجهين ( 3 )

مع فرض العلم ببطلان أحدهما بل مع الشك أيضا كما مر ، لكن لو اختار أحد الوجهين

مع البناء على إعادة الصلاة لو كان باطلا لا بأس به .

مسألة 16 - الأحوط فيما يجب قرائته جهرا ان يحافظ على الاجهار في جميع

( 1 ) وعلى آله . ( 2 ) لا يبعد القول بها . ( 3 ) قد مر ما في اطلاقة .