العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٤١٢

مضافا إلى أجرهما ، بل ورد انه لا تزكو صلاة الا بهما ، ويستحب في صلاة الصبح من

الاثنين والخميس سورة هل أتى في الأولى ، وهل اتاك في الثانية .

مسألة 1 - يكره ترك سورة التوحيد في جميع الفرائض الخمسة .

مسألة 2 - يكره قراءة التوحيد بنفس واحد ، وكذا قراءة الحمد والسورة

بنفس واحد .

مسألة 3 - يكره أن يقرأ سورة واحدة في الركعتين الا سورة التوحيد .

مسألة 4 - يجوز تكرار الآية في الفريضة وغيرها ، والبكاء ( 1 ) ففي الخبر

كان علي بن الحسين عليه السلام إذا قرأ مالك يوم الدين يكررها حتى يكاد أن يموت ، وفي

آخر عن موسى بن جعفر عليه السلام عن الرجل يصلي له أن يقرأ في الفريضة فتمر الآية

فيها التخويف فيبكي ويردد الآية ؟ قال عليه السلام : يردد القرآن ما شاء وان جاءه البكاء

فلا بأس .

مسألة 5 - يستحب إعادة الجمعة ، أو الظهر في يوم الجمعة إذا صلاهما فقرأ

غير الجمعة والمنافقين ، أو نقل النية إلى النفل إذا كان في الأثناء واتمام ركعتين

ثم استيناف الفرض بالسورتين .

مسألة 6 - يجوز قراءة المعوذتين في الصلاة ، وهما من القرآن .

مسألة 7 - الحمد سبع آيات ، والتوحيد أربع آيات ( 2 ) .

مسألة 8 - الأقوى جواز قصد انشاء الخطاب بقوله : ( إياك نعبد وإياك نستعين )

إذا قصد القرآنية أيضا بأن يكون قاصدا للخطاب بالقرآن ، بل وكذا في سائر الآيات ،

فيجوز انشاء الحمد بقوله : ( الحمد لله رب العالمين ) وانشاء المدح في ( الرحمن

الرحيم ) وانشاء طلب الهداية في ( اهدنا الصراط المستقيم ) ولا ينافي قصد القرآنية

مع ذلك .

( 1 ) لذكر جنة أو نار ، وهو حينئذ من المستحبات . ( 2 ) بل خمس آيات .