العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٤٠٢

مسألة 20 - يجب على الرجال الجهر بالقراءة في الصبح والركعتين الأوليين

من المغرب والعشاء ، ويجب الاخفات في الظهر والعصر في غير يوم الجمعة ، وأما

فيه فيستحب الجهر في صلاة الجمعة ( 1 ) بل في الظهر أيضا على الأقوى .

مسألة 21 - يستحب الجهر بالبسملة في الظهرين للحمد والسورة .

مسألة 22 - إذا جهر في موضع الاخفات أو أخفت في موضع الجهر عمدا

بطلت الصلاة ، وإن كان ناسيا أو جاهلا ولو بالحكم صحت ، سواء كان الجاهل

بالحكم متنبها للسؤال ولم يسأل أم لا ، لكن الشرط حصول قصد القربة منه ، وإن كان

الأحوط في هذه الصورة الإعادة .

مسألة 23 - إذا تذكر الناسي أو الجاهل قبل الركوع لا يجب عليه إعادة القراءة

بل وكذا لو تذكر في أثناء القراءة ، حتى لو قرء آية لا يجب اعادتها ، لكن الأحوط

الإعادة خصوصا إذا كان في الأثناء .

مسألة 24 - لا فرق في معذورية الجاهل بالحكم في الجهر والاخفات بين أن

يكون جاهلا بوجوبهما أو جاهلا بمحلهما ، بأن علم اجمالا أنه يجب في بعض الصلوات

الجهر ، وفي بعضها الاخفات الا أنه اشتبه عليه ان الصبح مثلا جهرية ، والظهر اخفاتية

بل تخيل العكس ، أو كان جاهلا بمعنى الجهر والاخفات فالأقوى معذوريته في

الصورتين ، كما أن الأقوى معذوريته إذا كان جاهلا بأن المأموم يجب عليه الاخفات

عند وجوب القراءة عليه ، وان كانت الصلاة جهرية فجهر ، لكن الأحوط فيه وفي

الصورتين الأوليين الإعادة .

مسألة 25 - لا يجب الجهر على النساء في الصلوات الجهرية ، بل يتخيرن بينه

وبين الاخفات مع عدم سماع الأجنبي واما معه ( 2 ) فالأحوط اخفاتهن ، واما في

الاخفاتية فيجب عليهن الاخفات كالرجال ، وعذرن فيما يعذرون فيه .

( 1 ) بل الأحوط فيهما ذلك . ( 2 ) وإن كان الأظهر التخيير في هذه الصورة أيضا .