العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٣٩٤

لركوعه ، ويزيد في غمض العين للسجود ( 1 ) على غمضها للركوع ، والأحوط وضع

ما يصح السجود عليه على الجبهة ( 2 ) والايماء بالمساجد الاخر ( 3 ) أيضا ، وليس

بعد المراتب المزبورة حد موظف فيصلي كيفما قدر ، وليتحر الأقرب إلى صلاة

المختار ، والا فالأقرب إلى صلاة المضطر على الأحوط .

مسألة 16 - إذا تمكن من القيام لكن لم يتمكن من الركوع قائما جلس وركع

جالسا ، وان لم يتمكن من الركوع والسجود صلى قائما وأومئ للركوع والسجود

وانحنى لهما بقدر الامكان ( 4 ) ، وان تمكن من الجلوس جلس لايماء السجود ( 5 ) ،

والأحوط وضع ما يصح السجود عليه على جبهته ان أمكن .

مسألة 17 - لو دار أمره بين الصلاة قائما مؤميا أو جالسا مع الركوع والسجود

فالأحوط تكرار الصلاة ( 6 ) وفي الضيق يتخير بين الامرين .

مسألة 18 - لو دار أمره بين الصلاة قائما ماشيا أو جالسا فالأحوط التكرار

أيضا ( 7 ) .

مسألة 19 - لو كان وظيفته الصلاة جالسا وأمكنه القيام حال الركوع وجب ذلك .

مسألة 20 - إذا قدر على القيام في بعض الركعات دون الجميع وجب أن

يقوم إلى أن يتجدد العجز ( 8 ) وكذا إذا تمكن منه في بعض الركعة لا في تمامها ،

( 1 ) الأظهر عدم وجوب ذلك . ( 2 ) وإن كان الأقوى عدم وجوبه . ( 3 ) لا وجه له . ( 4 ) لا يجب ذلك مع عدم التمكن من الانحناء المحقق لهما . ( 5 ) لا يجب ذلك ، وكذا لا يجب وضع ما يصح السجود عليه . ( 6 ) والأظهر هو التخيير مطلقا . ( 7 ) والأظهر تعين الصلاة جالسا . ( 8 ) الأظهر التخيير في جميع هذه الموارد - نعم - فيما لو دار الامر بين القيام المتصل بالركوع وبين غيره يقدم الأول .