العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٣٢٠

مسألة 18 - النافلة تنقسم إلى مرتبة وغيرها ، الأولى هي النوافل اليومية التي

مر بيان أوقاتها ، والثانية اما ذات السبب كصلاة الزيارة والاستخارة والصلوات

المستحبة في الأيام والليالي المخصوصة ، واما غير ذات السبب وتسمى بالمبتدئة ،

لا اشكال في عدم كراهة المرتبة في أوقاتها ، وإن كان بعد صلاة العصر أو الصبح ، وكذا

لا اشكال في عدم كراهة قضائها في وقت من الأوقات ، وكذا في الصلوات ذوات الأسباب ،

واما النوافل المبتدئة التي لم يرد فيها نص بالخصوص ، وانما يستحب الاتيان بها

لان الصلاة خير موضوع ، وقربان كل تقي ، ومعراج المؤمن ، فذكر جماعة انه

يكره الشروع فيها في خمسة أوقات :

أحدها - بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس .

الثاني - بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس .

الثالث - عند طلوع الشمس حتى تنبسط .

الرابع - عند قيام الشمس حتى تزول .

الخامس - عند غروب الشمس ، أي قبيل الغروب ، واما إذا شرع فيها قبل

ذلك فدخل أحد هذه الأوقات وهو فيها فلا يكره اتمامها ، وعندي في ثبوت الكراهة ( 1 )

في المذكورات اشكال .

4 - فصل في احكام الأوقات

مسألة 1 - لا يجوز الصلاة قبل دخول الوقت ، فلو صلى بطل ، وإن كان جزء

منه قبل الوقت ، ويجب العلم بدخوله حين الشروع فيها ، ولا يكفي الظن لغير ذوي الأعذار

، نعم يجوز الاعتماد على شهادة العدلين على الأقوى ، وكذا على اذان العارف

العدل ( 2 ) واما كفاية شهادة العدل الواحد فمحل اشكال ( 3 ) وإذا صلى مع عدم

( 1 ) بل الأظهر عدم الكراهة . ( 2 ) بل الثقة وان لم يكن عادلا . ( 3 ) لا اشكال فيها ، بل الظاهر كفاية شهادة الثقة الواحد .