العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٩٨

يتيمم لصلاة القضاء أو للنافلة إذا كان وظيفته التيمم .

مسألة 2 - إذا تيمم بعد دخول وقت فريضة أو نافلة يجوز اتيان الصلوات ( 1 )

التي لم يدخل وقتها بعد دخوله ما لم يحدث أو يجد ماء ، فلو تيمم لصلاة الصبح يجوز

أن يصلي به الظهر ، وكذا إذا تيمم لغاية أخرى غير الصلاة .

مسألة 3 - الأقوى جواز التيمم في سعة الوقت ، وان احتمل ارتفاع العذر في

آخره ( 2 ) بل أو ظن به ، نعم مع العلم بالارتفاع يجب الصبر لكن التأخير إلى آخر

الوقت مع احتمال الرافع أحوط ، وإن كان موهوما ، نعم مع العلم بعدمه وبقاء العذر

لا اشكال في جواز التقديم ، فتحصل أنه اما عالم ببقاء العذر إلى آخر الوقت ، أو عالم

بارتفاعه قبل الآخر ، أو محتمل للامرين فيجوز المبادرة مع العلم بالبقاء ، ويجب

التأخير مع العلم بالارتفاع ، ومع الاحتمال الأقوى جواز المبادرة خصوصا مع الظن

بالبقاء ، والأحوط التأخير خصوصا مع الظن بالارتفاع .

مسألة 4 - إذا تيمم لصلاة سابقة وصلى ولم ينتقض تيممه حتى دخل وقت

صلاة أخرى يجوز الاتيان بها في أول وقتها ، وان احتمل زوال العذر في آخر الوقت

على المختار ، بل وعلى القول بوجوب التأخير في الصلاة الأولى عند بعضهم ،

لكن الأحوط ( 3 ) التأخير في الصلاة الثانية أيضا ، وان لم يكن مثل الاحتياط السابق

بل أمره سهل ، نعم لو علم بزوال العذر يجب التأخير كما في الصلاة السابقة .

مسألة 5 - المراد بآخر الوقت الذي يجب التأخير اليه أو يكون أحوط ،

الآخر العرفي ، فلا يجب المداقة فيه ولا الصبر إلى زمان لا يبقى الوقت الا بقدر

الواجبات ، فيجوز التيمم والاتيان بالصلاة مشتملة على المستحبات ( 4 ) أيضا ، بل

( 1 ) في ضيق الوقت ، أو سعته مع كونه ممن يجوز له التيمم في سعة الوقت على فرض كونه محدثا . ( 2 ) الأقوى عدم جوازه مع احتمال زوال العذر . ( 3 ) بل الأظهر ذلك . ( 4 ) المتعارفة عند عامة الناس كالقنوت لا مطلقا .