العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٩٦

مسألة 10 - الخاتم حائل فيجب نزعه حال التيمم .

مسألة 11 - لا يجب تعيين المبدل منه مع اتحاد ما عليه ، وأما مع التعدد كالحائض

والنفساء مثلا فيجب تعيينه ولو بالاجمال .

مسألة 12 - مع اتحاد الغاية لا يجب تعيينها ، ومع التعدد يجوز قصد الجميع

ويجوز قصد ما في الذمة ، كما يجوز قصد واحدة منها فيجزي عن الجميع .

مسألة 13 - إذا قصد غاية عدمها بطل ( 1 ) ، وان تبين غيرها صح له إذا

كان الاشتباه في التطبيق ، وبطل إن كان على وجه التقييد .

مسألة 14 - إذا اعتقد كونه محدثا بالحدث الأصغر فقصد البدلية عن الوضوء

فتبين كونه محدثا بالأكبر فإن كان على وجه التقييد بطل ( 2 ) وان أتى به من باب

الاشتباه في التطبيق أو قصد ما في الذمة صح ، وكذا إذا اعتقد كونه جنبا فبان عدمه

وأنه ماس للميت مثلا .

مسألة 15 - في مسح الجبهة واليدين يجب امرار الماسح على الممسوح ، فلا يكفي

جز الممسوح تحت الماسح ، نعم لا تضر الحركة اليسيرة في الممسوح إذا صدق كونه

ممسوحا .

مسألة 16 - إذا رفع يده في أثناء المسح ثم وضعها بلا فصل ، وأتم فالظاهر

كفايته ، وإن كان الأحوط الإعادة .

مسألة 17 - إذا لم يعلم أنه محدث بالأصغر أو الأكبر وعلم بأحدهما اجمالا

يكفيه تيمم واحد ( 3 ) بقصد ما في الذمة .

مسألة 18 - المشهور على أنه يكفي فيما هو بدل عن الوضوء ضربة واحدة

للوجه واليدين ، ويجب التعدد فيما هو بدل عن الغسل ، والأقوى كفاية الواحدة فيما

هو بدل الغسل أيضا ، وإن كان الأحوط ما ذكروه ، وأحوط منه التعدد فيما هو بدل

( 1 ) بل صح فان الأظهر ان التيمم محبوب نفسا ، وكذا صح في الفرضين الآخرين . ( 2 ) بل صح على هذا أيضا . ( 3 ) على المختار من تساوي التيممين في عدد الضربات .