العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٩٥

يد زائدة فالحكم فيها كما مر في الوضوء .

مسألة 3 - إذا كان على محل المسح شعر يكفي المسح عليه ، وإن كان في الجبهة

بأن يكون منبته فيها ، وأما إذا كان واقعا عليها من الرأس فيجب رفعه ، لأنه من الحائل .

مسألة 4 - إذا كان على الماسح أو الممسوح جبيرة يكفي المسح بها أو عليها

مسألة 5 - إذا خالف الترتيب بطل وإن كان لجهل أو نسيان .

مسألة 6 - يجوز الاستنابة عند عدم امكان المباشرة ، فيضرب النائب بيد المنوب

عنه ، ويمسح بها وجهه ويديه ، وان لم يمكن الضرب بيده ( 1 ) فيضرب بيده نفسه .

مسألة 7 - إذا كان باطن اليدين نجسا وجب تطهيره ان أمكن ( 2 ) والا سقط

اعتبار طهارته ، ولا ينتقل إلى الظاهر الا إذا كانت نجاسته مسرية إلى ما يتيمم به ولم

يمكن تجفيفه .

مسألة 8 - الأقطع بإحدى اليدين يكتفي بضرب الأخرى ( 3 ) ومسح الجبهة

بها ، ثم مسح ظهرها بالأرض ، والأحوط الاستنابة لليد المقطوعة فيضرب بيده

الموجودة مع يد واحدة للنائب ، ويمسح بهما جبهته ، ويمسح النائب ظهر يده

الموجودة ، والأحوط مسح ظهرها على الأرض أيضا ، وأما أقطع اليدين فيمسح

بجبهته على الأرض ، والأحوط مع الامكان الجمع بينه وبين ضرب ذراعيه والمسح

بهما وعليهما .

مسألة 9 - إذا كان على الباطن نجاسة لها جرم بعد حائلا ولم يمكن ازالتها

فالأحوط الجمع بين الضرب به والمسح به ( 4 ) والضرب بالظاهر والمسح به .

( 1 ) فان أمكن الوضع فهو المتعين ، والا فالأظهر انه فاقد الطهورين . ( 2 ) قد مر عدم اعتبار طهارة الماسح والممسوح ، وبه يظهر الحال في هذه المسألة . ( 3 ) بل يحتاط بالجمع بين ذلك وبين الاستنابة والضرب بالذراع بدلا عن الكف المقطوعة ، وكذا اقطع اليدين ، يحتاط بالجمع بين ضرب ذراعيه ومسح الجبهة بهما والاستنابة ، ومسح الجبهة بالأرض . ( 4 ) وإن كان له الاكتفاء بضرب الظاهر والمسح به .